 |
Мировоззрение. Типы мировоззрений ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Мировоззренческая функция философии. е57а ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Мировоззренческий смысл картины мира ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Мировозрение: виды и типы, понятие ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Мистика и схоластика в средневековой философии. Проблема общего и единичного, схоластический номинализм и реализм 14 ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Миф и его альтернативы в культуре ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Миф и эпос кц4232 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Миф, религия и философия, как исторические типы мировоззрения. (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Мифологический способ мышления ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Мифология как философская категория 12 ( Курсовая работа, 27 стр. ) |
|
Мифология как философская категория 12 2010-27 ( Курсовая работа, 27 стр. ) |
|
Мифология как исторический тип мировоззрения. От мифологии к философии 57894 ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Мифология как первооснова развития философии ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Мифология, наука, искусство философии Э. Кассирера ( Курсовая работа, 24 стр. ) |
|
Мілетська школа античної філософії (Украина) ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Мілетська школа античної філософії (Украина) ( Контрольная работа, 24 стр. ) |
|
Місце та особливості французського Проствіництва 18 століття в історії європейської філософії (Украина) ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Місце та особливості французського Проствіництва 18 століття в історії європейської філософії (Украина) ( Реферат, 11 стр. ) |
|
Міф і релігія як історичні погляди світогляду. (Украина) ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Мнения философов о перевоплощении души н6644 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Многообразие подходов к исследованию культуры и культуры цивилизации ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Многообразие подходов к исследованию культуры и культуры цивилизации ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Многообразие философских учений, течений, направлений в истории философии ( Реферат, 15 стр. ) |
|
МНОГООБРАЗИЕ ФИЛОСОФСКИХ УЧЕНИЙ, ТЕЧЕНИЙ, НАПРАВЛЕНИЙ В ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ у53ва ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Многообразие философских учений, течений, направлений в истории философии н49ща ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 16 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
|
Содержание
|
|
Введение 3
Идея "Москва - Третий Рим" 4
Третий Рим: очерк происхождения идеологии 8
Падение Третьего Рима 13
Заключение 15
Список литературы 16
|
|
Введение
|
|
Идея "Москва - Третий Рим" окончательно сложилась в XVI веке. Суть ее хорошо известна. В 1439 году в Италии на Флорентийском соборе была подписана церковная уния, которая переводила Православную Церковь под власть Папы Римского. Византия пошла на это соглашение, надеясь на военную помощь Европы в борьбе с турками-османами. Но в 1453 году Константинополь - Второй Рим - все же пал под ударами завоевателей. Русь не признала Флорентийскую унию и крушение Византийской империи сочла небесной карой за предательство Православия. Третьим Римом, призванным сохранить Соборную и Апостольскую Церковь и явить всему миру свет православия, стала Москва.
На протяжении веков Москва собирала вокруг себя русские земли, созидая сильное и могучее Государство Российское. Все больше крепла ее мощь, и в недрах национального самосознания, родилась идея, что столь великому государству суждено великое предназначение. В основе идеологии Третьего Рима лежит представление о Богохранимом и Богоизбранном Городе, призванном осуществить историческую миссию и тем выполнить Божественную Волю. В русской трактовке эта идея имела глубоко христианскую основу: мировой миссией Богоизбранной Руси стало сохранение Православной Церкви. А высшей целью Третьего Рима был Небесный Иерусалим - грядущее Царствие Небесное, которого невозможно достичь вне Церкви. Государство осмыслялось как оплот Православной Церкви, как христианская Держава, защищающая свой властью и силой православие. Церковь же была не только целью, но и основой, залогом исторического существования России
|
|
Список литературы
|
|
1. Громов М.Н. Москва - Третий Рим./История философии. Запад-Россия-Восток. Книга первая. Философия древности и средневековья.- М.:Греко-латинский кабинет, 1995. 457 с.
2. Холмогоров Е. Третий Рим: очерк происхождения идеологии // Православная цивилизация. 23 июля 2004.
3. Лебедева Е. Идея "МОСКВА - ТРЕТИЙ РИМ" в символике храма Христа Спасителя // Интернет журнал "Культура". 22 сентября 2005 г.
4. Синицына Н.В. Третий Рим. М., 1998.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх