![](pic/pageID.gif) |
Насилие и ненасилие в обществе. Проблемы принуждения в педагогике ( Реферат, 24 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Наскільки є переконливим це твердження Берклі? Як здійснюється реальне пізнання? (Украина) ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Натуралистическая концепция развития общества.5442 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Натурфилософия в Античности. Античный атомизм. Античная космология (Пифагор, Аристотель, Птоломей) ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Натурфилософия Древней Греции ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Натурфилософия Древней Греции 2006-17 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Натурфилософия Й. Шеллинга, проблема человека и свободы в его творчестве ( Реферат, 1 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Натурфилософия эпохи Возрождения ( Курсовая работа, 28 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Натурфилософия: истоки современных научных программ ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Натурфлософия ренессанса и новые естествознания Жордано Бруно ( Реферат, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Наука в эпоху Средневековья и креационное восприятие мира. ( Реферат, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Наука как вид духовного производства, ее отличие от других видов производства. Этапы и уровни научного познания. Методы научного познания ( Реферат, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Наука как как высшая форма познания56 ( Реферат, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Наука как система жизнедеятельности общества ( Реферат, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Наука как форма знания и как социальный институт ( Реферат, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Наука, философия, искусство ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
НАУКА: ПОНЯТИЕ, ПРЕДМЕТ И ФУНКЦИИ. ( Курсовая работа, 31 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Науковий зміст поняття "буття" (Украина) ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Научная революция и философия XVII века (Украина) ( Контрольная работа, 29 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Научная теория ( Контрольная работа, 29 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Научная теория, её структура и функции 2007-29 ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Научная теория, её структура и функции ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Научно-философское мировоззрение Нового времени как основа и источник "теории призраков или идолов" Ф.Бэкона ( Реферат, 25 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Научно-философское понятие материи, его формирование ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Научное знание, его строение и специфика ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 16 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
Введение 3
Идея "Москва - Третий Рим" 4
Третий Рим: очерк происхождения идеологии 8
Падение Третьего Рима 13
Заключение 15
Список литературы 16
|
Введение
|
Идея "Москва - Третий Рим" окончательно сложилась в XVI веке. Суть ее хорошо известна. В 1439 году в Италии на Флорентийском соборе была подписана церковная уния, которая переводила Православную Церковь под власть Папы Римского. Византия пошла на это соглашение, надеясь на военную помощь Европы в борьбе с турками-османами. Но в 1453 году Константинополь - Второй Рим - все же пал под ударами завоевателей. Русь не признала Флорентийскую унию и крушение Византийской империи сочла небесной карой за предательство Православия. Третьим Римом, призванным сохранить Соборную и Апостольскую Церковь и явить всему миру свет православия, стала Москва.
На протяжении веков Москва собирала вокруг себя русские земли, созидая сильное и могучее Государство Российское. Все больше крепла ее мощь, и в недрах национального самосознания, родилась идея, что столь великому государству суждено великое предназначение. В основе идеологии Третьего Рима лежит представление о Богохранимом и Богоизбранном Городе, призванном осуществить историческую миссию и тем выполнить Божественную Волю. В русской трактовке эта идея имела глубоко христианскую основу: мировой миссией Богоизбранной Руси стало сохранение Православной Церкви. А высшей целью Третьего Рима был Небесный Иерусалим - грядущее Царствие Небесное, которого невозможно достичь вне Церкви. Государство осмыслялось как оплот Православной Церкви, как христианская Держава, защищающая свой властью и силой православие. Церковь же была не только целью, но и основой, залогом исторического существования России
|
Список литературы
|
1. Громов М.Н. Москва - Третий Рим./История философии. Запад-Россия-Восток. Книга первая. Философия древности и средневековья.- М.:Греко-латинский кабинет, 1995. 457 с.
2. Холмогоров Е. Третий Рим: очерк происхождения идеологии // Православная цивилизация. 23 июля 2004.
3. Лебедева Е. Идея "МОСКВА - ТРЕТИЙ РИМ" в символике храма Христа Спасителя // Интернет журнал "Культура". 22 сентября 2005 г.
4. Синицына Н.В. Третий Рим. М., 1998.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|