1. "ИСПОВЕДЬ" АВГУСТИНА АВРЕЛИЯ 3

СПОСОБ ФИЛОСОФСКОГО МЫШЛЕНИЯ 3

РЕЛИГИОЗНОЕ УЧЕНИЕ 3

СПОСОБ ПОЗНАНИЯ 5

2. АРАБО-МУСУЛЬМАНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ 7

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 13

Способ изложения материала в трудах Августина соответствует его бурному, неспокойному характеру; писал он страстно и неукротимо, резко переходил от одной позиции к другой. О нем говорили, что ни у кого из великих мыслителей не было таких перепадов между высочайшим и низменнейшим, что среди церковных святых он был наименее святым и наиболее человеком. Его творчество не имеет монолитного характера, оно не образует единой системы, но является источником, из которого долго черпала христианская философия.

Философия Августина возникает как симбиоз христианских и древних доктрин. Из древних античных философских доктрин главным источником для него был платонизм, который он знал по преимуществу в изложении неоплатоников. Идеализм Платона в метафизике, абсолютизм в теории познания, признание различия духовных принципов в структуре мира (добрая и плохая душа, существование отдельных душ), упор на иррациональные факторы духовной жизни-все это повлияло на формирование его собственных воззрений.

1. История философии в кратком изложении Пер. с чеш. И.И. Богута. - М.: Мысль, 1991.

2. Краткий философический словарь. /Под редакцией М. Богуталя и П. Юдина. Политическая литература, 1954.

3. Радугин А.А. Философия. - М.: Центр, 1997.

4. Виндельбанд В. История древней философии. - СПб., 1993.

5. Майоров Г.Т. Формирование средневековой философии. - М., 1979.

Примечаний нет.