ВВЕДЕНИЕ 3

1."ТАК ГОВОРИЛ ЗАРАТУСТРА" 4

2. "ИДЕАЛ ЧЕЛОВЕКА - СВЕРХЧЕЛОВЕК" 9

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 13

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 14

Понятие "сверхчеловек" явилось для российских мыслителей "ключом" к "надлежащему" пониманию творчества Ницше. По настороженно-негативному или, напротив, восторженно-апологетическому отношению того или иного отечественного писателя к творчеству Ницше можно определить его духовную причастность к одному из "культурных" поколений в России на рубеже веков. Представителей классического русского идеализма конца XIX века и неоидеалистов, не говоря уже о деятелях "нового религиозного сознания", разделяла духовная грань, обусловленная, в частности, различным отношением к ницшевской идее сверхчеловека. Поколение традиционного русского идеализма конца XIX века было едино в отвержении и резко негативной оценке концепции сверхчеловека, получившей благосклонное признание в работах российских интеллектуалов начала XX столетия. Можно сказать, что для отечественных исследователей в ней как в фокусе концентрировались и нравственные, и все прочие (религиозные, метафизические, гносеологические, эстетические и т. п.) проблемы философии Ницше.

В ортодоксально-религиозной среде и представителями старшего поколения философов-идеалистов сверхчеловек Ницше был воспринят как воплощение злого начала, которое стоит вне всякого нравственного порядка, действует на основании собственных инстинктов, в соответствии с основным своим влечением - "жаждой власти", и при этом не щадит ни себя, ни своих ближних: "сверхчеловек - отрицатель и противник как личной нравственности, заключающейся в укрощении влечений низшей природы, так и деятельности, основанной на любви и самоотвержении в интересах своих ближних".

Цель работы - исследовать концепцию "сверхчеловека" в философии Ф. Ницше.

Задачи работы - определить в потоке всевозможных толкований и осмыслить сверхчеловека Ф. Ницше.

1. Давыдов Ю.Н. Этика любви и метафизика своеволия: Проблемынравственной философии. - М.: Молодая Гвардия, 1987.

2. Кутлунин В. Немецкая "философия жизни". - Иркутск: ИГУ, 1986.

3. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. - М.: Наука, 1990.

4. Ницше Ф. Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого. -М.: Интербук, 1990.

5. Одуев С.П. Тропами Заратустры. - М.: Наука, 1972.

желательно дополнительное форматирование документа