![](pic/pageID.gif) |
Для спешащего время "летит" быстро, для ожидающего медленно. Означает ли это, что время не объективно? 354212 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
До якого напряму в теорії пізнання він належав? (Украина) ( Контрольная работа, 1 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ДОБРО И ЗЛО КАК ОСНОВНЫЕ КАТЕГОРИИ ЭТИКИ ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Догматизм і релятивізм - альтернативи діалектики як теорії пізнання (Украина) ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Доказательство бессмертия души кц4у22 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Доказательство бессмертия души н4634п ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Доклад о материи ( Доклад, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Доклад по философии ( Доклад, 6 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Долг и совесть как нравственные проблемы ( Реферат, 10 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ДОСЛІДЖЕННЯ ЦІННОСТЕЙ В ПРАЦЯХ ФІЛОСОФІВ КІНЦЯ ХІХ - ПОЧАТКУ ХХ СТОЛІТТЯ (Украина) ( Курсовая работа, 34 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Досократовский период ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Достижения науки 21-го века ( Курсовая работа, 33 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Достижения науки XXI века ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Древнегреческая натурфилософия ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ПРЕДПОСЫЛКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Древнегреческая философия 2000-13 ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Древнегреческая философия ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Древнегреческая философия 13 с. ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Древнеиндийская философия ( Реферат, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Древнеиндийская философия (3 задания) ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Древнеиндийская философия ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Древнеиндийская философия ( Реферат, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Древнеиндийские религиозные тексты - веды. Основные идеи ведийского мировоззрения (Брахман, Атман, самсара, карма, мокша). Комплекс идей буддизма. Четыре "благородные истины" ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Древнекитайская философия ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Древнекитайская философия ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 25 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
Введение
1. Биография и политический путь П.И. Новгородцева
2. Исследование Новгородцевым философско-методологических проблем политики и права
3. Кризис современного правосознания, рассмотренный Новгородцевым
4. Новгородцев о демократии и правовом государстве
Заключение
Список использованной литературы
|
Введение
|
Русская религиозно-философская мысль начала XX века не отличалась особенным вниманием к проблемам права и правового устроения жизни. Искание абсолютного добра, абсолютного синтеза "правды - истины" и "правды-справедливости", стремление к религиозному преображению действительности затмевали собой поиск практических путей осуществления абсолютных идеалов. Порой было трудно провести грань между идеалистическими сторонниками свободы, личности и материалистическими защитниками классового интереса: пренебрежение к праву и даже его отрицание как внешнего насилия и принуждения стало общим убеждением тех и других. В правовом нигилизме созревало невнимание к конкретной жизни общества и личности. Мыслители, указывавшие на эту опасность, оставались в меньшинстве.
Но меньшинство это составляло мощное движение юристов-философов, первое место в котором принадлежало основателю "идеалистической школы права" Павлу Ивановичу Новгородцеву. Именно он был учителем И. А. Ильина, Б. П. Вышеславцева, Г. В. Флоровского и других, чьи труды составляют гордость русской юридической науки.
Творческая жизнь Новгородцева началась в эпоху почти полного господства позитивизма, эпоху забвения философской свободы и пренебрежения к абсолютным ценностям. И с этим насильем ученый вступил в бескомпромиссную борьбу.
Павел Иванович Новгородцев (1863 1924 гг.), эмигрант с 1917 г., стал во главе русского юридического факультета при Пражском университете. Его книга "Об общественном идеале" имеет непосредственное отношение к вопросу о смысле жизни. Новгородцев писал в заключительной главе книги, что человек жаждет абсолютного и в мире относительных форм он не находит удовлетворения и он требует стояния перед лицом Абсолютного . Вся тема книги "Об общественном идеале" в сущности связана для Новгородцева с проблемой Абсолютного взятой не в абстрактной форме, а в социальном мышлении. Новгородцев постоянно и настойчиво утверждал, что центром и целью нравственного мира является человек, живая человеческая душа, которая не может быть принесена в жертву обществу и его устроению помимо личности с её потребностью свободного самоопределения , как это присутствует во всех утопиях. В условиях истории идеал свободной общественности никогда не может быть осуществлён, поэтому никогда не достичь безусловного равновесия требований, вытекающих из понятия личности.
|
Список литературы
|
1. Блинников Л.В. Великие философы: Учебный словарь-справочник. 2-е изд., перераб. и доп. М.: Издательская корпорация "Логос" 1998. - 432с.
2. Лосский Н.О. История русской философии. - М.: Высшая школа, 1995
3. Новгородцев П.И. Об общественном идеале. - М.: Наука, 1998
4. "Русская Идея"/составитель и автор вступительной статьи М.А. Маслин/ М: Республика. 1992. - 443 с.
5. Русская философия. Малый энциклопедический словарь. - М.: Наука, 2004. - 624с.
6. Русская философия: Словарь/ Под общ. Ред. М.А. Маслина. - М.: Республика, 2003. - 655с.
7. Смысл жизни в русской философии. Кон. 19 - нач. 20 века / Отв. ред. Замалеев А.Ф.; Сн-П.: Наука, 1995
8. "Философский словарь" под редакцией И.П. Фролова. 6-е изд., переработанное и дополненное. М: Политиздат. 2000
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|