 |
Диалектика как философский метод… 63кав ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
ДИАЛЕКТИКА КАК ФИЛОСОФСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ РАЗВИТИЯ (Белоруссия) ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Диалектика как философская теория и метод. Основные принципы, законы и категории диалектики ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Диалектика количественных и качественных изменений ( Реферат, 10 стр. ) |
|
Диалектика количественных и качественных изменений 2000-10 ( Реферат, 10 стр. ) |
|
Диалектика логического мышления ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
|
Диалектика общественного и индивидуального сознания ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Диалектика Платона ( Реферат, 25 стр. ) |
|
Диалектика субъекта и объекта в познании ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Диалектика, категории диалектики, принципы материалистической диалектики, характеристики связей, существующих в природе, обществе, мышлении ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ РАЗВИТИЯ: ИСТОЧНИК, ДВИЖУЩАЯ СИЛА, НАПРАВЛЕНИЕ РАЗВИТИЯ ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Диалектическая концепция развития: источник, движущая сила, направление развития ( Реферат, 16 стр. ) |
|
ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ РАЗВИТИЯ: ИСТОЧНИК, ДВИЖУЩАЯ СИЛА, НАПРАВЛЕНИЕ РАЗВИТИЯ. ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Диалектическая логика. Философия природы. Философия духа ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Диалектические идеи философов различных эпох ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Диалектические идеи в истории философии ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Диалектический принцип всеобщей связи предметов, явлений, процессов, мира. Типы и виды связей и отношений в природе, обществе, мышлении. Причинно следственные связи и их разновидности. Принципы детерменизма и системности. е32422 ( Контрольная работа, 9 стр. ) |
|
Диалектический характер процесса познания ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
|
Диалектический характер процесса познания ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Диалог Платона "Гиппий больший". Диалог Платона "Федр" ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Дискуссии о познаваемости мира в истории философии: гносеологический оптимизм, агностицизм, скептицизм 678954 ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Діалектика істини і заблудження у сучасній філософії (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
ДІАЛЕКТИКА ТА ЇЇ АЛЬТЕРНАТИВИ - МЕТАФІЗИКА, СОФІСТИКА, ЕКЛЕКТИКА (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
ДІАЛЕКТИКА ТА ЇЇ КРИТИКИ (Украина) ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
|
Діалектичний метод Г.В.Ф. Гегеля. (Украина) ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 24 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
|
Содержание
|
|
Введение 3
1. Буддийская космология и традиционная китайская культура 4
2. Школы буддизма в Китае 10
3. Школа Хуаянь (Хуаянь цзун) 12
4. Школа Чань (Чань цзун). 14
5. Школа Чистой Земли (Цзинту цзун). 19
Заключение 22
Список использованной литературы 24
|
|
Введение
|
|
Актуальность темы.
Буддизм - первая по времени возникновения мировая религия. Другие мировые религии появились значительно позднее: христианство возникло приблизительно через пятьсот лет после буддизма, а ислам - более чем через тысячу.
Мировой религией буддизм считается на том же основании, что и две другие только что названные религии: подобно христианству и исламу, буддизм в своем распространении по земному шару решительно переступил этно-конфессиональные и этно-государственные границы, став религией самых различных народов с совершенно разными культурными и религиозными традициями. Буддийский мир простерся от Ланки (Цейлона) до Тувы и Бурятии, от Калмыкии до Японии, при этом продолжается начавшийся в конце XIX века процесс распространения буддизма в Европе и Америке. Буддизм стал религией сотен миллионов людей в Юго-Восточной Азии, традиционно связанной с родиной буддизма - Индией, и на Дальнем Востоке, цивилизации которого формировались на основе традиций китайской культуры; цитаделью буддизма уже тысячу лет является Тибет, куда буддизм принес индийскую культуру и которому он дал письменность, литературный язык и основы цивилизации.
Таким образом, изучение буддизма (а дисциплина, занятая научным изучением буддизма, более ста лет тому назад получила название буддологии) необходимо и для востоковеда, и для культуролога, и для религиоведа, и для философа.
Проблемы развития буддизма в Китае исследованы в трудах многих ученых, среди которых можно выделить Батуева А.Д. , Ермакову Т.В. , Семотюка О.П. , Солонина К.Ю., Щербатского Ф.И.
Целью данной работы является исследование развития буддизма в рамках различных школ в Китае.
|
|
Список литературы
|
|
1. Батуев А. Д. Политико-правовые идеи Буддизма (историко-правовой аспект) : автореф. дис. ... канд. юрид. наук / Батуев Александр Дондокович ; МВД России, С.-Петерб. ун-т. - СПб., 2004. - 20 с.
2. Гийон Э. Философия буддизма / Эммануэль Гийон ; [пер. с фр. И. Борисовой]. - М. : АСТ : Астрель, 2004. - 158 с.
3. Ермакова Т. В. Классический буддизм / Т.В. Ермакова, Е.П. Островская. - СПб. : Азбука-классика : Петерб. востоковедение, 2004. - 251 с.
4. Конзе Э. Буддизм. Сущность и развитие / Эдвард Конзе ; под ред. С.В. Пахомова. - СПб. : Наука, 2003. - 286 с.
5. Семотюк О. П. Буддизм : история и современность / О. П. Семотюк. - Ростов н/Д : Феникс ; Харьков : Торсинг, 2005. - 315 с.
6. Солонин К.Ю. Оправдание бытия. Заметки о китайской религиозности // Кунсткамера. Этнографические тетради. Вып. 12. СПб., 1998.
7. Щербатской Ф.И. Концепция буддийской нирваны // Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму. М., 1988. С. 244-245.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх