книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Древняя Русь и современность: состояние и перспективы изучения философского наследия ( Реферат, 15 стр. )
Духовная сфера жизни, общественное сознание ( Реферат, 15 стр. )
Духовные и экономические ценности общества. Представьте сопоставительный анализ данных положений ( Контрольная работа, 13 стр. )
Духовные основы общества ( Реферат, 25 стр. )
Духовный мир личности и ценностные ориентации ( Реферат, 17 стр. )
Душа ( Реферат, 27 стр. )
Еволюція господарства на етапі ранніх цивілізацій і європейської цивілізації середньовіччя (Украина) ( Контрольная работа, 11 стр. )
Еволюція господарства на етапі ранніх цивілізацій і європейської цивілізації середньовіччя Відповіді на ситуаційні завдання (Украина) ( Контрольная работа, 3 стр. )
Европейская философия второй половины XIX - начала ХХ века: А. Шопенгауер, О. Шпенглер, Ф. Ницше, З. Фрейд, экзистенциализм ( Контрольная работа, 13 стр. )
Европейская философия Нового времени: Просвещение (XVII в.). У истоков экзистенциализма: С. Кьеркегор ( Контрольная работа, 17 стр. )
ЕДИНСТВО И ВЗАИМОСВЯЗЬ ЧУВСТВЕННОГО И РАЦИОНАЛЬНОГО ПОЗНАНИЯ ( Реферат, 20 стр. )
Единство и многообразие мировой истории ( Реферат, 15 стр. )
Единство и многообразие историко-философского процесса. проблема самоотверженности философии7 ( Контрольная работа, 12 стр. )
Единство и многообразие свойств пространства и времени 7 ( Реферат, 16 стр. )
Единство человека с природой в древнем мире ( Контрольная работа, 12 стр. )
Единый природный субстрат А.Л.Чижевского ( Контрольная работа, 18 стр. )
Екзистенціалізм як філософський напрям, передумови та історія його становлення. (Украина) ( Контрольная работа, 28 стр. )
ЕКЗИСТЕНЦІАЛІЗМ, ЙОГО ВЧЕННЯ ПРО ЛЮДИНУ І СВІТ (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. )
Екзистенційна філософія про свободу людини (Украина) ( Контрольная работа, 17 стр. )
Екзистенційна філософія про свободу людини (Украина) ( Реферат, 17 стр. )
Економічна термінологія та психологічні ідеї в теоретичній і художній творчості І. Франка (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Естественная и искусственная среда обитания. Проблема выживаемости е34242 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Естественное и позитивное право: сравнительный и исторический анализ 2007-32 ( Курсовая работа, 32 стр. )
Естественное и позитивное право: сравнительный и исторический анализ ( Курсовая работа, 33 стр. )
Естественное право и современная социокультурная парадигма. ( Курсовая работа, 52 стр. )

Введение 3

1. Буддийская космология и традиционная китайская культура 4

2. Школы буддизма в Китае 10

3. Школа Хуаянь (Хуаянь цзун) 12

4. Школа Чань (Чань цзун). 14

5. Школа Чистой Земли (Цзинту цзун). 19

Заключение 22

Список использованной литературы 24

Актуальность темы.

Буддизм - первая по времени возникновения мировая религия. Другие мировые религии появились значительно позднее: христианство возникло приблизительно через пятьсот лет после буддизма, а ислам - более чем через тысячу.

Мировой религией буддизм считается на том же основании, что и две другие только что названные религии: подобно христианству и исламу, буддизм в своем распространении по земному шару решительно переступил этно-конфессиональные и этно-государственные границы, став религией самых различных народов с совершенно разными культурными и религиозными традициями. Буддийский мир простерся от Ланки (Цейлона) до Тувы и Бурятии, от Калмыкии до Японии, при этом продолжается начавшийся в конце XIX века процесс распространения буддизма в Европе и Америке. Буддизм стал религией сотен миллионов людей в Юго-Восточной Азии, традиционно связанной с родиной буддизма - Индией, и на Дальнем Востоке, цивилизации которого формировались на основе традиций китайской культуры; цитаделью буддизма уже тысячу лет является Тибет, куда буддизм принес индийскую культуру и которому он дал письменность, литературный язык и основы цивилизации.

Таким образом, изучение буддизма (а дисциплина, занятая научным изучением буддизма, более ста лет тому назад получила название буддологии) необходимо и для востоковеда, и для культуролога, и для религиоведа, и для философа.

Проблемы развития буддизма в Китае исследованы в трудах многих ученых, среди которых можно выделить Батуева А.Д. , Ермакову Т.В. , Семотюка О.П. , Солонина К.Ю., Щербатского Ф.И.

Целью данной работы является исследование развития буддизма в рамках различных школ в Китае.

1. Батуев А. Д. Политико-правовые идеи Буддизма (историко-правовой аспект) : автореф. дис. ... канд. юрид. наук / Батуев Александр Дондокович ; МВД России, С.-Петерб. ун-т. - СПб., 2004. - 20 с.

2. Гийон Э. Философия буддизма / Эммануэль Гийон ; [пер. с фр. И. Борисовой]. - М. : АСТ : Астрель, 2004. - 158 с.

3. Ермакова Т. В. Классический буддизм / Т.В. Ермакова, Е.П. Островская. - СПб. : Азбука-классика : Петерб. востоковедение, 2004. - 251 с.

4. Конзе Э. Буддизм. Сущность и развитие / Эдвард Конзе ; под ред. С.В. Пахомова. - СПб. : Наука, 2003. - 286 с.

5. Семотюк О. П. Буддизм : история и современность / О. П. Семотюк. - Ростов н/Д : Феникс ; Харьков : Торсинг, 2005. - 315 с.

6. Солонин К.Ю. Оправдание бытия. Заметки о китайской религиозности // Кунсткамера. Этнографические тетради. Вып. 12. СПб., 1998.

7. Щербатской Ф.И. Концепция буддийской нирваны // Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму. М., 1988. С. 244-245.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»