книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Мировоззрение. Типы мировоззрений ( Реферат, 22 стр. )
Мировоззренческая функция философии. е57а ( Контрольная работа, 13 стр. )
Мировоззренческий смысл картины мира ( Контрольная работа, 13 стр. )
Мировозрение: виды и типы, понятие ( Реферат, 16 стр. )
Мистика и схоластика в средневековой философии. Проблема общего и единичного, схоластический номинализм и реализм 14 ( Реферат, 21 стр. )
Миф и его альтернативы в культуре ( Реферат, 16 стр. )
Миф и эпос кц4232 ( Контрольная работа, 15 стр. )
Миф, религия и философия, как исторические типы мировоззрения. (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
Мифологический способ мышления ( Контрольная работа, 12 стр. )
Мифология как философская категория 12 ( Курсовая работа, 27 стр. )
Мифология как философская категория 12 2010-27 ( Курсовая работа, 27 стр. )
Мифология как исторический тип мировоззрения. От мифологии к философии 57894 ( Контрольная работа, 18 стр. )
Мифология как первооснова развития философии ( Контрольная работа, 19 стр. )
Мифология, наука, искусство философии Э. Кассирера ( Курсовая работа, 24 стр. )
Мілетська школа античної філософії (Украина) ( Контрольная работа, 17 стр. )
Мілетська школа античної філософії (Украина) ( Контрольная работа, 24 стр. )
Місце та особливості французського Проствіництва 18 століття в історії європейської філософії (Украина) ( Контрольная работа, 11 стр. )
Місце та особливості французського Проствіництва 18 століття в історії європейської філософії (Украина) ( Реферат, 11 стр. )
Міф і релігія як історичні погляди світогляду. (Украина) ( Контрольная работа, 12 стр. )
Мнения философов о перевоплощении души н6644 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Многообразие подходов к исследованию культуры и культуры цивилизации ( Реферат, 18 стр. )
Многообразие подходов к исследованию культуры и культуры цивилизации ( Реферат, 18 стр. )
Многообразие философских учений, течений, направлений в истории философии ( Реферат, 15 стр. )
МНОГООБРАЗИЕ ФИЛОСОФСКИХ УЧЕНИЙ, ТЕЧЕНИЙ, НАПРАВЛЕНИЙ В ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ у53ва ( Контрольная работа, 14 стр. )
Многообразие философских учений, течений, направлений в истории философии н49ща ( Контрольная работа, 15 стр. )

СОДЕРЖАНИЕ

Введение…………………………………………………………………..…..3

Будущее человечества………………………………………………………4

Проблема постчеловеческого будущего……………………………..…...6

Возможности изменять природу человека…………………..……….…..8

Генетика………………………………………………………………….…………………8

Нейрофармакология……………………………………………………………………….8

Продление жизни…………………………………………………….…………………..8

Генная инженерия……………………………………………………………………….8

Гонка за возможностью изменить себя…………………………………8

Как понимается человеческая сущность……………………………….7

Политический контроль над биотехнологией………………………….9

Политический контроль сегодня……………………………………………………….8

Политический контроль на будущее…………………………………………………..6

Заключение………………………………………………………………….9

Список литературы……………………………………………………….12

Введение

В последнее время многих ученых и политологов привлекает внимание бурное развитие биотехнологии. Вопрос о том, как повлияют новые открытия в области знаний о человеке на жизнь людей, затрагивает интерес и политологов, и социологов, а так же футурологов. Один известных футурологов Френсис Фукуяма посветил свои труды перспективе развития человечества при помощи знаний в области биотехнологий. Основные труды Фукуямы, ставшие интеллектуальными бестселлерами: «Конец истории и последний человек», «Доверие», «Наше постчеловеческое будущее». В своих работах Френсис Фукуяма пытался взглянуть на основные социальные проблемы сквозь будущее.

Френсис Фукуяма родился в Чикаго в семье ученых-обществоведов, этнических японцев, полностью принявших американский образ жизни. Окончил университет с получением степени бакалавра политической философии. В начале свое карьеры считал себя политическим аналитиком. В 80-е годы работал на посту заместителя директора в Государственном департаменте США. В 1990-е Фукуяма начал работать в основном как ученый-социолог, став академическим специалистом. С 1996 по 2001 Фукуяма занимал должность профессора государственной политики в школе государственной политики в университете Джорджа Мэйсона, а с 2001 является профессором международной политической экономии в школе перспективных международных исследований при университете Джонса Хопкинса. Уйдя в науку, Фукуяма продолжал участвовать в политической жизни Америки. На данный момент Фукуяма является один из членов Президентского совета по вопросам биоэтики при Д.Буше-младшем.

Написав, свою книгу «Наше постчеловеческое будущее» Фукуяма хотел рассказать нам об угрозе грозящей со стороны все новых и новых открытий знаний о человеке. Что может произойти, если эти знания попадут в руки тем, кто хотел бы подчинить себе влияние над людьми. Есть ли такая угроза со стороны биотехнологической революции, как биотерроризм? Возможно, поднимая вопрос о развитии биотехнологии, Фукуяма хотел указать на необходимость большего политического контроля над применением науки и технологии в области знаний о человеке. Ведь действительно с одной стороны, данные знания возможно позволят нам улучшить нашу повседневную жизнь, но и с другой стороны, не смогут ли эти знания стать одним из самых опасных оружий в руках тех, кто хотел бы создать такой же «дивный новый мир», который был описан Олдосом Хаксли.

Будущее человечества

С каждым новым днем человечество все дальше идет на пути научного развития. Несомненно, для нас сейчас такая техника, как например, компьютер, телевизор или мобильный телефон, является неотъемлемой частью нашей повседневной жизни. Без них уже трудно представить каждый день. Но техническая революция не стоит на месте, и в будущем мы получим какие-то еще предметы, которые в дальнейшем будут облегчать нашу жизнь. Но одно дело ее облегчить, а другое – научиться управлять ей и добиваться желанного. Человечество вошло в новую фазу технологического развития: помимо информационных технологий, которые уже очень значительно изменили жизнь, активно развиваются революционные биотехнологии. Вопрос о клонировании человека один из самых острых на данный момент после эксперимента с овцой Долли. После завершения проекта «Ген человека» знания о человеке еще более расширились, и стали говорить о возможности «моделирования» людей. С каждым годом ученые все глубже постигают принципы мозговой деятельности, что, в свою очередь, способно привести к созданию тотальных форм социального контроля, которые в свою очередь были ярко описаны в многочисленных антиутопиях.

Чего же можно ожидать от дальнейших знаний в области биотехнологии? Опасны ли знания о человеке для самого человека? На эти вопросы пытается ответить Френсис Фукуяма в книге «Наше постчеловеческое будущее».

С точки зрения автора, биотехнологии потенциально несут в себе целый букет серьезных угроз, но угроз незаметных, латентных, не способных сразу же привлечь к себе внимание на политическом уровне. Изобретение ядерного оружия было моментально признано чрезвычайно опасным творением рук человеческих и потому попало под очень строгий национальный и международный политический контроль. То же произошло с биологическим оружием. Но современные биотехнологии могут быть использованы и используются не только для создания смертоносных вирусов и бактерий. Они, утверждает автор, способны изменить образ жизнь людей до такой степени, что трансформируется сама человеческая природа, и будет создан постчеловек.

Фукуяма предложил три варианта того, что может произойти в ближайшие пятьдесят лет:

- появление новых лекарственных средств;

- продление жизни при помощи дальнейшего использования стволовых клеток;

- скрининг эмбрионов до имплантации для создания оптимальных детей.

Проблема постчеловеческого будущего

Книга Фукуямы не из жанра научной фантастики. Центральной проблематикой является один из наиважнейших философских вопросов: что есть человек? Фукуяма на этот извечный вопрос отвечает следующим образом: «Природа человека есть сумма поведений и свойств, типичных для человека как биологического вида и возникающих из генетических факторов, а не факторов энвиронментальных (факторов окружающей среды)». Это, казалось бы, безобидное и даже самоочевидное определение человека чревато, согласно Фукуяме, угрозой самоуничтожения человека как вида, человека, как мы себя привыкли понимать. Конкретно Фукуяма обсуждает под углом этики вопросы современной биологии и медицины: биоинженерию, клонирование человека, нейрофармакологию и средства, предупреждающие старение. Мы уже на пороге эры, когда будет возможно зачинат

Заключение

Может быть, люди и готовы уже сейчас войти в постчеловеческое будущее, в котором технология предоставит им возможность изменить человеческую сущность. Но каким оно будет на самом деле, никто сейчас точно сказать не сможет. Многие считают, что постчеловеческий мир будет похож на нынешний. Он будет такой же «свободный, равный, процветающий, заботливый, сочувственный, но только с лучшим здравоохранением, большей продолжительностью жизни и более высоким уровнем интеллекта.

Но он, таким образом, может представлять из себя более иерархичный и конкурентный мир, а значит полным социальных конфликтов. «это может быть мир, где утрачено будет любое понятие «общечеловеческого», потому что мы перемешаем гены человека с генами стольких видов, что уже не будем ясно понимать, что же такое человек».

работа неполностью

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»