01.1. Сущность мировоз-зрения. Исторические типы мировоззрения: миф, рели-гия, философия…………..

01.2. Понятие бытия и его развитие как исходной кате-гории философии. Специфи-ка человеческого бытия….

01.3. Общество как цело-стная система взаимодейст-вия людей. Социальное про-странство и социальное вре-мя……………………………

02.1. Основной вопрос фи-лософии и специфика фило-софского знания………….

02.2. Становление и раз-витие философской катего-рии "материя". Диалектико - материалистическое опреде-ление материи……………

02.3. Историческая необ-ходимость и свобода в об-ществ. развитии. Человек и степень свободы деятельно-сти…………………………..

03.1. Идея всеединства Соловьева и ее развитие в философии Флоренского, Трубецкого, Лосского, Бул-гакова……………………….

03.2. Движение, его сущ-ность и основные формы. Движение и развитие…….

03.3. Содержание понятий "индивид", "индивидуаль-ность" и "личность" в фило-софии. Личность и ее соци-альные роли в обществе….

04.1. Милетская школа о "первоосновах бытия"……

4.2. Философская антро-пология, феномен челове-ка……………………………..

4.3. Многомерность чело-веческого бытия. Диалекти-ка как концепция общест-венного процесса…………..

5.1.Материалистический атомизм Демокрита и Эпи-кура…………………………

5.2. Многообразие про-странственно-временных свойств движущейся мате-рии. Биологическое и соци-альное пространство и вре-мя. Пространство и время в психике человека…………

5.3. Субъекты и движущие силы исторического процес-са. Народные массы, классы, нации, личности…………..

6.1.Становление диалек-тики в античной филосо-фии(Гераклит и элеаты)…

6.2. Философия и естест-вознание о материальном единстве мира……………..

6.3. Действующие силы истории. Личность как субъ-ект исторического процес-са…………………………….

7.1. Основные черты фи-лософии Аристотеля………

7.2. Диалектика как наука о всеобщей связи и разви-тии…………………………..

7.3 Диалектика взаимо-действия и противодействия, развитие общества. Револю-ционаризм и реформизм как типы политического мента-литета………………………

8.1 Идеалистическая фи-лософия Платона: теория идей, теория познания и диа-лектика. Учение о государ-стве………………………….

8.2.Объективная и субъек-тивная диалектика. Единст-во диалектики, логики и тео-рии познания……………….

8.3.Общество как само-развивающаяся система. По-нятие общественного произ-во-дства……………………………

9.1 "Философия жизни". Ф.Ницше. А.Бергсон. О.Шпенглер…………………

9.2 Категория диалектики как отражение всеобщих связей бытия и ступени раз-вития познания…………….

9.3 Способ производства как материальная основа целостности общества, его конкретно-исторической оп-ределенности……………….

10.1 Структурные связи. Элемент, структура, функ-ция, система. Принцип структурности……………….

10.2 Общественные отно-шения и их классифика-ция……………………………

Мировоззрение - сложное взаи-модействие интеллектуальных и эмо-циональных компонентов, миро-ощущения и миропонимания.

Мировоззрение - совокупность результатов метафизического мыш-ления и исследований, причем мета-физика понимается как наука, кото-рая объединят в единое целое формы познания мира:

" различные естественные виды мировоззрения;

" философию стремящуюся к ап-риорному знанию (знанию не зави-сящему от кол-ва индуктивных ис-следований);

" результаты конкретных наук

Мифология - форма обществен-ного сознания, способ понимания мира, характерный для ранних ста-дий общественного развития. Миф объединял в себе зачатки знаний, религиозных верований, политиче-ских взглядов, разных видов искус-ства, философии.

Религия - мировоззрение, в кото-ром освоение мира осуществляется через его удвоение на посюсторон-ний - "земной", естественный, вос-принимаемый органами чувств, и посюсторонний - "небесный", сверхъестественный, сверхчувствен-ный.

Вера - способ существования ре-лигиозного сознания, особое на-строение, переживание, характери-зующие его внутреннее состояние. Культ - система утвердившихся ри-туалов, догматов.

Бог - высшее существо, достойное поклонению.

Философия - "любовь к мудро-сти" (Пифагор, 5 в до н.э.) - теорети-чески сформулированное мировоз-зрение, система самых общих теоре-тических взглядов на мир, место в нем человека, учение различных форм отношения человека к миру.

Примечаний нет.