|
Актуальность исследования. Современность можно назвать таким периодом, когда рушатся основные идеологии индустриальной цивилизации, но это - всего лишь одно из проявлений ее общего кризиса. Мы не можем, даже если бы захотели, избежать индустриального типа жизни, выпрыгнуть из рамок истории. Мы не можем "отменить" науку и вернуться в догалилеевские времена, пусть даже кто-то об этом и сожалеет. Мы можем преодолеть кризис, порожденный в том числе и наукой, лишь двигаясь вперед - с помощью науки. Для этого надо постараться понять, в чем заключается кризис цивилизации и как возникло то, что мы называем идеологией - комплекс идей и концепций, с помощью которого человек понимает общество, социальный порядок и самого себя в этом обществе и в мире.
Современное общество возникло как единое целое, и одним из столпов, на которых оно стояло, был новый тип знания, познания и мышления - наука. Можно также сказать, что наука была одной из ипостасей этого общества, так как она "пропитывала" все его поры.
Спектр взаимоотношений науки и идеологии не только объемен, но и качественно разнопланов, разнослоен. Различие между понятиями "идеология" и "наука" обусловлено в первую очередь различием в подходах к исследованию общественного сознания. Если понятие науки вырабатывалось преимущественно в рамках логико-гносеологического знания (в содержание логики входит, по словам Гегеля, "...само понятие науки, причем это понятие составляет ее конечный результат..." [12, с. 350]), то идеология - это не логическая и гносеологическая, а социологическая категория, возникшая вследствие перенесения методов анализа социальной (прежде всего классовой) структуры общества на сознание.
В. Ильин дает такое отличие науки от идеологии: "Идеология так же, как и наука, претендует на постижение и выражение истины, но саму истину и пути ее постижения они понимают неодинаково. Наука стремится выявить объективное положение дел в мире, законы его развития, она стремится опереться на результаты научных исследований в различных областях. Но для идеологии эти задачи всегда определяются ее функцией - выражением и отстаиванием определенных интересов, она выражает не "порядок вещей", а если можно так выразиться, "порядок людей". Для нее не может быть истины, очищенной от человеческих интересов, целей, ценностей" [5, с. 4].
Выражаясь традиционным для нас языком, идеология отличается от науки как классовое сознание от сознания вне- или бесклассового.
Проблематика идеологии как понятия и социального явления разрабатывалась и разрабатывается как в зарубежной, так и в отечественной науке. В центре внимания находятся как содержательные аспекты идеологии (сравнительный анализ идейных концепций), так и функциональные (место, роль, функции идеологии в обществе). Исследования по проблемам идеологии могут носить как методологический (природа идеологических явлений, методы ее выявления, описания, подходы к анализу), так и прикладной характер (вопросы идеологической работы, обращение с идеологиями).
Цель работы: исследовать взаимодействие идеологии и науки.
В соответствии с поставленной целью и актуальностью можно выделить ряд задач исследования:
" Рассмотреть воздействие идеологии на науку;
" Изучить роль науки в становлении и развитии идеологии;
" Описать приспособление методологии науки к целям идеологии;
" Выделить отличительные особенности идеологии;
" Выявить ряд аспектов идеологии науки.
Объект исследования: идеология государства.
Предмет исследования: взаимосвязь идеологии и науки.
|
|
1. Бабосов, Е.М. Основы идеологии современного государства / Е.М. Бабосов. - Минск: Амалфея. - 2004. - 447 с.
2. Волков, Ю.Г. Идеологическое затмение?/Ю.Г.Волков//Социс. - 1994. - № 10. - С.78-88.
3. Гаджиев, К.С. Заметки о тоталитарном сознании/К.С.Гаджиев// Вестник Московского университета. - сер. 12. - Социально-политические исследования. - 1993. - №4. - С. 13-31.
4. Гаспаров, М.Л. Ю. М. Лотман: наука и идеология // М. Л. Гаспаров. Избранные труды. - М., 1997. -Т. 2. - 493 с.
5. Ильин, В.В. Национально-государственная идеология - энтелехия отечественных реформ /В.В.Ильин// Вестник Моск. ун-та. - Сер. 12. Социально-политические исследования. - 1994. - № 1. - С. 3-7
6. Кара-Мурза, С. Г. Идеология и мать её наука. (Серия: Тропы практического разума.) - М.: Алгоритм, 2002. - 256 с.
7. Коваленко, В.И., Костин, А.И. Политические идеологии: история и современность/В.И.Коваленко, А.И.Костин// Вестник московского Университета, 1997. - №2. - Серия 12. - С. 45-75.
8. Ковалев А.М. Государственная идеология. Что это такое? / А.М. Ковалев // Вестник Московского университета. Серия 12. Социально-политические исследования. 1994. № 1. - С.34-38.
9. Манхейм, К. Идеология и утопия. // Манхейм К. Диагноз нашего времени. М., 1994. - 164 с.
10. Межуев, В.М. Культура и история. /В.М.Межуев. - М., 1977 - 426 с.
11. Миронов, В.В. Философия: учебник для ВУЗов. /В.В.Миронов. - М., Норма. - 2005. - 673 с.
12. Огурцов, А.П. Образы науки в буржуазном общественном сознании /А.П.Огурцов//Философия в современном мире: Философия и наука. М., 1972. - С. 350-357.
13. Порус, В.Н., Никифоров, А.Л. Эволюция образа науки во второй половине ХХ в. /В.Н.Порус, А.Л.Никифоров// В поисках теории развития науки. М., 1982. - С. 150-181.
14. Прудникович, Л.А. Наука и идеология /Л.А.Прудниковч//Сборник научных трудов / Под ред. д-ра пед. наук, проф. Н. К. Сергеева (гл. ред.); канд. филос. наук, доц. А. П. Горячева. - Волгоград: Перемена, 1998. - 238 с.
15. Юлина, Н. С. Образы науки и поиски альтернатив демаркационизму /Н.С.Юлина// Вопросы философии. - 1981. - № 5. - С. 66-67.
16. Яскевич, Я.С. Основы идеологии белорусского государства: вопросы и ответы / Я.С. Яскевич. - Минск: Тетра Системс. - 2004. - 303 с.
|
На уровень вверх
Купить