|
Среди великого разнообразия мира живых существ, обитающих на планете Земля, лишь один человек обладает высоко развитым разумом, во многом благодаря которому он, собственно говоря, и смог выжить, сохраниться как биологический вид.
Включенность человека сразу в два мира - в мир общества и в мир органической природы - порождает немало проблем, как касающихся актуального существования людей, так и связанных с объяснением самой природы человека. Из числа последних рассмотрим две, которые можно считать ключевыми.
Суть другой проблемы заключается в следующем: признавая, что каждый человек уникален, своеобразен, неповторим, в практической жизни мы, однако, группируем людей по различным признакам, из которых одни (скажем, пол, возраст) определяются биологически, другие - социально, а некоторые - взаимодействием биологического и социального. Возникает вопрос, какое же значение в жизни общества имеют биологически обусловленные различия между людьми и группами людей?
Участниками дискуссий вокруг этих проблем, имеющих многовековую историю, являются не только психологи, философы, социологии, а также представители специальных наук о человеке и общественные деятели. Мировоззренческая значимость таких дискуссий очевидна. Ведь в ходе их не только выдвигаются, подвергаются критике и переосмысливаются теоретические концепции, но и вырабатываются новые линии практического действия, способствующие совершенствованию взаимоотношений между людьми.
|
|
1. Каримский А.М. Социальный биологизм: природа и идеологическая направленность. - М.: Мысль, 1984. - 288с.
2. Карпинская Р.С., Никольский С.А. Социобиология: критический анализ. - М.: Мысль, 1988. - 250с.
3. Кемеров В.Е. Введение в социальную философию. - М.: Аспект Пресс, 1996. - 323с.
4. Социальная философия / Под ред. А. Лавриненко. - М.: Культура и спорт, 1995. - 325с.
5. Спиркин А.Г. Основы философии. - М.: Политиздат, 1988. - 286с.
6. Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. - М.: Ренессанс, 1992. - 420с.
|
На уровень вверх
Купить