книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
. Основные разделы философского знания н455353 ( Контрольная работа, 15 стр. )
. Основные темы аналитической философии 6к24131 ( Контрольная работа, 19 стр. )
. Пантеизм как система к2422 ( Контрольная работа, 13 стр. )
. ПОНИМАНИЕ МАТЕРИИ В ФИЛОСОФИИ И ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНОЙ МЫСЛИ XX ВЕКА. ЕДИНСТВО МИРА ке34222 ( Контрольная работа, 29 стр. )
. ПРИЧИНЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ТЕОРИЙ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ ЭЙНШТЕЙНА5 ( Реферат, 19 стр. )
. Проанализируйте нижеприведенные схемы. Какому из 3-х философских направлений принадлежит каждая из них: объективный идеализм, субъективный идеализм, материализм? 25424242 ( Контрольная работа, 9 стр. )
. Развитие представлений о субъекте познания в истории философии. 5353вав ( Контрольная работа, 4 стр. )
. Ребенок в архаичном, античном и средневековом обществе 675443 ( Контрольная работа, 11 стр. )
. Русская религиозная философия о смысле жизни и духовности человека 34еп ( Контрольная работа, 16 стр. )
. Учение Гегеля об абсолютной идее, тождестве мышления и бытия ен855 ( Контрольная работа, 12 стр. )
. Философия как наука. Предмет её исследования и функции. Роль философии в обществе ц4232выыы ( Контрольная работа, 17 стр. )
. Философия космизма (Н.Федоров, В.И.Вернадский) кц2411 ( Контрольная работа, 14 стр. )
. Философские воззрения П.Я.Чаадаева 545пвв ( Контрольная работа, 15 стр. )
. Характеристика античной философии 4й431 ( Контрольная работа, 11 стр. )
. Школа Чарвака - "учение, направленное на мир" - материалистическая традиция древнеиндийской философии. Ее значение для развития научного знания 352442 ( Контрольная работа, 22 стр. )
.Основные проблемы философии и техники к24321 ( Контрольная работа, 21 стр. )
.Проблема происхождения вселенной. Жизнь и разум в контексте глобальной эволюции Вселенной ке21131 ( Контрольная работа, 20 стр. )
.Роль производства в общественной жизни. Особенности современного периода. 6352ац ( Контрольная работа, 16 стр. )
.ТЕОРИЯ Т. ГОББСА О ГОСУДАРСТВЕ И ОБЩЕСТВЕ е345242 ( Контрольная работа, 12 стр. )
.Учение о первоначале философов милетской школы е3увыы ( Контрольная работа, 13 стр. )
1. "Все действительное разумно, все разумное действительно". Можно ли считать, что в этом суждении содержится тавтология? Что этим высказыванием хотел выразить его автор? кй411 ( Контрольная работа, 13 стр. )
1. "Все действительное разумно, все разумное действительно". Можно ли считать, что в этом суждении содержится тавтология? Что этим высказыванием хотел выразить его автор? 133 ( Контрольная работа, 13 стр. )
1. Диалектика. Диалектический материализм. Основные законы диалектического материализма 6789654 ( Контрольная работа, 16 стр. )
1. Основные положения средневековой философии ( Контрольная работа, 16 стр. )
1. Основные принципы диалектического материализма 789545 ( Контрольная работа, 15 стр. )

Введение

"Русский" период жизни и творчества П. Сорокина……….…..3

Юность………..……………………………………….……….3

Революционная деятельность, студенческие годы.……...…3

Научная и преподавательская деятельность…………….…..5

Взгляд на общество……………………………….…….5

Последние годы жизни в России…………………….…..…..10

"Американский" период жизни П.Сорокина……………….…12

Литература………………………………………………………….14

Социальное поведение, взаимодействие, сотрудничество общества направлены на приспособление, достижения стабильности, что соответствует и законам, действующим в сфере природы, хотя социальные явления и закономерности общественного развития обладают спецификой. Задача социологии - определить, в каком соотношении друг с другом находятся социальные явления и дают ли они необходимое равновесие обществу; Социология должна стать объективной, "чистой" наукой эмпирического характера, реализовать идеал "описательной науки".

Российская социология, хотя и прошла те же этапы развития, что и социологи на Западе, не ориентировалась исключительно на формализованные модели, эмпирические исследования и количественные методы изучения социальных явлений. В концепциях отечественных социологов всегда присутствовали оценочные суждения, знания о ценностях, духовно-нравственные ориентации. Это касается и российского позитивизма, и неокантианства, и неопозитивизма. Поэтому "чистого" позитивизма в западном варианте в России не было. Этико-нравственная, духовная направленность стала традицией российской социологической мысли.

В отличие от Запада социология в России долгое время не имела своих собственных учреждений, лабораторий, учебных курсов, изданий, журналов. Она испытывала враждебность как со стороны самодержавно-государственного аппарата, так и со стороны учёных - историков, философов, юристов. И несмотря на это в России постоянно росло число публикаций по социологии, появлялось всё больше переводов, обобщений, комментариев работ западных социологов. После Февральской революции в России вводятся учёные степени по социологии, в университетах создаются кафедры, секции, ассоциации, появляются учебники, появляются новые имена, среди которых Питирим Сорокин.

2. "Русский" период жизни и творчества П. Сорокина

Питирим Александрович Сорокин (1889-1968) - крупнейший ученый социолог 20 века. Творческую деятельность Сорокина делят на два периода - русский (с начала 10-х по 1922г.) и американский. К началу 60-х годов П.Сорокин уже около сорока лет был "американским социологом, прочно занимавшим одно из мест в первой "десятке" ведущих социологов мира.

Родился П.А. Сорокин в январе 1889 года в деревне Турье, Ярсенского уезда, Вологодской губернии. Отец был русским, ремесленником, мать - коми, крестьянка. Питиримом его окрестили в честь святого Питирима, чей праздник приходится на январь. Детство он провел, работая с отцом и старшим братом на реставрации церквей, и выполнял крестьянскую работу. Сам научился грамоте. Окончил сельскую школу в селе Палевицы. Потом учился в Гамской второклассной школе. По окончании ее поступил в Хреновскую церковно-учительскую школу. По зимам учился, а летом занимался крестьянской работой, помогая своей тетке, крестьянке, в деревне Римье, Яреского уезда. В партию социалистов-революционеров вступил в 1905г. В последствии он вспоминал: "Я познакомился с кучей народа: крестьяне, рабочие, чиновники, служители культа, официальные лица, доктора, писатели...представители разных политических течений - эсеры, социал-демократы (большевики и меньшевики), монархисты, анархисты, либералы и консерваторы всех мастей. Благодаря контакту с этими людьми я узнал много новых идей, познал новые ценности и стал разбираться в социальных условиях. ...Мое интенсивное чтение доселе неизвестных мне книг, журналов и газет расширили и углубили мой кругозор"

3. Юность

В 1906г. П. Сорокин был арестован, просидел полгода в тюрьме в п. Кинешме и был выслан оттуда после освобождения. Четыре месяца после освобождения работал в качестве пропагандиста в Поволжье. В 1907г. "зайцем" проехал в Петроград. В 1909г. сдал экстерном экзамен на аттестат зрелости и поступил в Психоневрологический институт, где была единственная в стране кафедра социологии. С 1910г. он начал печататься в научных журналах, таких, как "Вестник Знания", "Вестник психологии, криминальной антропологии и гипнотизма". В 1910г. Сорокину было сделано предложение стать по совместительству лектором по социологии в Психоневрологическом институте и Институте Лесгафта. Это был беспрецедентный случай в истории высшей школы, когда студент был лектором.

1. П.А. Сорокин, "Общедоступный учебник социологии", Москва, Наука, 1994г.

2. И. Громов, А. Мацкевич, С. Семенов, "Западная социология", Сант-Петербург, 1997г.

3. С. Новикова, "История развития социологии в России", Москва-Воронеж, 1996г.

4. Журнал социологии и социальной антропологии Экзистенциональная феноменология и социология Питирима Сорокина Барри В. Джонстон. 1999. том II. № 2

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»