Введение 3

1. Философия как универсальный метод познания мира 5

1.1. Диалектика. Генезис диалектического взгляда на мир от Гераклита до Гегеля 5

2. Законы диалектики 9

2.1. Закон перехода количественных изменений в качественные. Мера. Скачок 9

2.2. Закон единства и борьбы противоположности. Диалектическое противоречие 10

2.3. Закон отрицание отрицания 11

3. Категории диалектики 14

3.1. Понятие о категориях 14

3.2. Единичное и общее 15

3.3. Сущность и явление 16

3.4. Содержание и форма 18

3.5. Случайность и необходимость 19

3.6. Возможность и действительность 20

3.7. Причина и следствие 20

Заключение 22

Список использованной литературы 24

Диалектику можно определить как учение о развитии бытия, познания и мышления, источником которого (развития) признается становление и раз-решение противоречий в самой сущности развивающихся объектов.

Принципы диалектики

С примерами диалектического мышления мы уже знакомы по изложе-нию в историко-философском разделе учебника идей Гераклита, Сократа, Платона, Гегеля, Маркса и других мыслителей. Обобщенно совокупность разработанных ими принципов диалектики может быть представлена в сле-дующем перечне:

" всеобщая взаимосвязь всех явлений;

" всеобщность движения и развития;

" источник развития - становление и разрешение противоречий;

" взаимосвязь количественных и качественных изменений как про-явление механизма развития;

" развитие через отрицание;

" отрицание отрицания как проявление направленности процессов развития;

" противоречивое единство общего и единичного, сущности и яв-ления, формы и содержания, необходимости и случайности, возможности и действительности и др.

Содержание этих принципов оказалось достаточно эвристично и по су-ти предвосхитило многие последующие открытия. Так, на принцип всеобщей взаимосвязи всех явлений органично легла общая теория систем. Ведь если любой объект материального мира можно рассматривать как состоящую из взаимосвязанных элементов самостоятельную систему и одновременно как элемент системы более широкой, то получается, что любой элемент любой системы нашей Вселенной через многоуровневую иерархию взаимосвязей бесчисленных систем связан с любым другим элементом абсолютно любой системы. Каждая вещь в этом мире пусть опосредованно, но связана с любой другой, являясь, по выражению Ф. Энгельса, "эхом всей Вселенной".

Не менее значим оказался для науки и практики и принцип всеобщно-сти развития. В нынешнем естествознании он фигурирует под названием принципа глобального эволюционизма. Открытия XX в. (расширение Все-ленной, явления предбиологической и химической эволюции, дрейф конти-нентов и пр.) существенно подкрепили диалектическую аксиому о всеобщем характере процессов развития.

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. - М.: ТК Велби, Про-спект, 2008.

2. Балашов Л.Е. Философия. - М.: Дашков и Ко, 2009.

3. Гаспарян А.А. Системность категорий и законов диалектики (ме-тодологический аспект) // Научная мысль Кавказа. - 2008. - № 3. - С. 37-40.

4. Кикель П.В. Философия. - М.: Асар, 2009.

5. Островский Э.В. Философия. - М.: Вузовский учебник, 2009.

6. Спиркин А.Г. Философия. - М.: Юрайт, ИД Юрайт, 2009.

7. Философия / Под редакцией В. П. Кохановского. - М.: Высшее образование, 2008.

Примечаний нет.