Дисциплина: Концепции Современного Естествознания (КСЕ)
![](pic/pageID.gif) |
Энтропия в современной картине мира ( Реферат, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Энтропия и стрела времени. Эволюция химических, физических, биологических систем как последовательность бифуркаций, нарушений симметрии и критических отборов ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Энштейн ( Доклад, 8 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Эстетика ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Эстетическое как научная проблема ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этапы становления и развития естествознания ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этика науки и нравственная ответственность ученого ( Реферат, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Ядро Земли ( Реферат, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ЯЗЫК НАУКИ И ЯЗЫК ПРИРОДЫ ( Реферат, 13 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Работ в текущем разделе: [ 1309 ] Дисциплина: Концепции Современного Естествознания (КСЕ) На уровень вверх
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 12 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
1. КОНЦЕПЦИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА 3
2. ПРОБЛЕМЫ АНТРОПОСОЦИОГЕНЕЗА 8
3. СТУПЕНИ ЭВОЛЮЦИИ 10
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 12
|
Введение
|
Человек - сложная целостная система, которая в свою очередь является компонентом более сложных систем - биологической и социальной. Это обусловлено тем, что человек является существом как биологическим, так и социальным. Как же исторически формировался человек как существо биосоциальное? В этом и состоит суть проблемы антропогенеза (т. е учения о происхождении человека). По словам блестящего исследователя "феномена человека" французского философа, биолога, палеонтолога и антрополога Пьера Тейяра де Шардена, человек является "осью и вершиной эволюции" и "расшифровать человека, значит, в сущности, попытаться узнать, как образовался мир и как он должен продолжать образовываться".
До XIX в. в европейской мысли господствовала теистическая антропологическая концепция, согласно которой мир появился в результате акта божественного творения по принципу: "И сказал Бог: да будет... и стало...". Это же относится и к акту творения человека: "И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему... И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их" (Быт., 1:26, 27). Согласно этой концепции, мир не имеет развития и истории. Прошлое и будущее точно такие же, как и настоящее. Это полностью относится и к человеку. Мир и человек появились потому, что так сказал Бог - единственная причина их творения. Таким образом, здесь отсутствует главное, что делает теорию научной - объяснение естественных причин и закономерностей появления и развития мира и человека.
|
Список литературы
|
1. Волков Ю.Г., Поликарпов B.C. Интегральная природа человека. -Ростов н/Д, 1994.
2. Дарвин Ч. Происхождение человека и половой отбор. М., 1981.
3. Концепции современного естествознания: Учебник / Под ред. В.Н. Лавриненко. - М.: ЮНИТИ, 2004.
4. Кузнецов В.Н, Идлис Г.М., Гущина В.Н. Естествознание. - М.: Агар, 1996.
5. Левонтин Р. Человеческая индивидуальность: наследственность и среда. М, 1993. С. 193.
6. Левонтин Р. Человеческая индивидуальность: наследственность и среда. М, 1993.
7. Найдыш В.М. Концепции современного естествознания. - М.: Гардарики, 2005.
8. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. - М., 1997.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|