|
I. Введение
«… что есть красота и почему ее обожествляют люди?»
Существует ли у человека единая истинная религия, которой движется каждая частичка Вселенной? Сила, способная подняться над временем и …, вдохновляя смычок музыканта, кисть художника, лиру поэта?
Да, есть… и будет вечно. Никто, ничто не устоит перед ее загадочно-великолепным притяжением. Ей одной дана власть над прекрасным чувством человеческой души. Эта сила – красота.
На мой взгляд, в поисках совершенства человек проводит всю жизнь, в этом не было исключения и для Гете – прирожденного лирика и поэта, ищущего спасения от своих печалей и горестей в творчестве, в самозабвенном погружении ума и мыслей в новый мир чувства и природы. Недаром возвышенная простота народной песни, сообщив ему неотразимую обаятельность и прелесть. К тому же, в основе его лирики лежит совсем особое философское восприятие действительности, понимания мира как вечного столкновения, не знающего «ни единой минуты покоя». Это означает, что его поэзия дышит и живет, совершает неустанную работу, затрагивает душу и сердце человека, пробуждая в них настоящую красоту и стремление к чему-то еще неизведанному, недоступного взору, осязанию и слуху.
В своем реферате я хотела бы рассказать о жизни и творческих поисках Гете, т.к. он действительно неповторим и многообразен. И в самом деле, велико многообразие его интересов, число поставленных им задач и обилие жанров, в которых он показал себя поистине несравненным мастером.
II. Главная часть
1. Ранний Гете и немецкое историческое наследие
Вольфганг Гете родился 28 августа 1749 года. Какова была германская жизнь, которая открылась его пытливым детским, его зорким юношеским глазам? Какое культурно-историческое наследие он принял?
Германия второй половины XVIII века была страной отсталой, еще крепко связанной остатками средневековья, не имевшей единого культурного центра. Тридцатилетняя война (1618-1648) остановила оживление литературы и книгопечатания, связанный с ним процесс капитализирования, уменьшила на 2/3 население ее деревень и городов, раздробила ее на триста мелких княжеств и графств, истощила экономически и привела к столетнему культурному и политическому застою. Передовые мыслители, лучшие писатели Германии остро чувствовали эту отсталость. Жизненно необходимо было для самого народа заложить фундамент национального единства, создать общелитературный немецкий язык, жанр, драматургию, освободив их от искусственного французского влияния, от ограниченности в сознании, от местных, узких провинциализмов в языке. Эту великую задачу, начатую Лессингом, Хердером и др. выплонил Гете.
Таким образом, основоположником немецкой литературы, первым, кто сумел вобрать в себя и переработать в общее достояние отдельные усилия множества своих современников, стал Гете. У него была поистине громадная способность общения и взаимодействия, о которой он рассказал в «Поэзии и правде», в автобиографических статьях, записях. В течение долгой жизни он встречался и плодотворно общался не только с писателями, но и с крупнейшими философами и учеными, музыкантами и художниками своей эпохи. Именно он освободился от рабского следования иностранным образцам и сообщил немецкой литературе самобытный национальный характер и содержание.
Детство и юность Гете
Как уже упоминалось, Иоганн Вольфганг Гете родился 28 августа 1749 года в обеспеченной бюргер
|
|
Список использованной литературы
1. «Гете» Мариэтта Шагинян, Москва-Ленинград, 1950 г.
2. «Гете» История его жизни и творчества. И. Вильмонт, Москва, 1959 г.
3. Энциклопедия для детей Всемирная литература Том 15. Часть I. Москва, «Аванта +», 2001г.
4. Школьная энциклопедия. История нового времени XVI – XVIII века, Издательство «ОЛМА-ПРЕСС Образование», Москва, 2003 г.
5. История зарубежной литературы XVII – XVIII веков. Издание №2, Москва, издательство «Просвещение» 1978-1988 гг.
6. Альманах непознанного Сквозь века в поисках загадочных явлений, ЗАО «Издательский Дом Ридерз Дайджест».
7. Зарубежная литература Пособие по факультативному курсу для учащихся VIII – X классов. Издание 4. Москва, «Просвещение», 1984г.
8. История зарубежной литературы XIX века. Часть 2. Москва, «Просвещение», 1991г.
|
На уровень вверх
Купить