книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Иисус Христос как символ лирики А.Блока ( Контрольная работа, 19 стр. )
Иллюзия добра Ч. Диккенса ен3522 ( Контрольная работа, 11 стр. )
ИМЕНА СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫЕ С СУФФИКСАМИ СУБЪЕКТИВНОЙ ОЦЕНКИ: ХАРАКТЕРИСТИКА И ВИДЫ ( Дипломная работа, 68 стр. )
Индийские мотивы в творчестве Киплинга ( Реферат, 16 стр. )
Интерпретация мифологического образа в сказке "Русалочка" Х.- К. Андерсена 53 ( Курсовая работа, 33 стр. )
Интерпретация мифологического образа в сказке "Русалочка" Х.- К. Андерсена 2005-33 ( Курсовая работа, 33 стр. )
Интерпретация мифологического образа в сказке "Русалочка" Х.- К. Андерсена ( Курсовая работа, 33 стр. )
Ирония в творчестве у В. Ерофеева и В. Войновича ( Дипломная работа, 102 стр. )
ИСКОННО РУССКАЯ И ЗАИМСТВОВАННАЯ ЛЕКСИКА В ТВОРЧЕСТВЕ С. А. ЕСЕНИНА ( Дипломная работа, 83 стр. )
Искусство и литература (Пушкин) ( Реферат, 13 стр. )
Искусство и литература (Гоголь). ( Реферат, 15 стр. )
Испанская тема в произведениях Хемингуэя ( Контрольная работа, 10 стр. )
Использование говорящих фамилий в произведениях русских писателей XIX века 2007-23 ( Реферат, 23 стр. )
Использование говорящих фамилий в произведениях русских писателей XIX века ( Реферат, 22 стр. )
Использование И.А. Буниным произведений Л.Н.Толстого. Фразеологизмы в произведениях И.А.Бунина ( Курсовая работа, 33 стр. )
Использование литературных критических статей в школе ( Контрольная работа, 21 стр. )
Использование различных методов и приемов на уроках литературы в ходе изучения творчества Л.Н. Толстого ( Дипломная работа, 66 стр. )
Использование фольклорных элементов народно поэтического творчества и их стилистическая роль в рамках поэтических текстов на примере лирики С.А. Есенина. ( Курсовая работа, 32 стр. )
Исследование детской литературы на примере высокохудожественных произведений О. Пройслера (Германия) ( Реферат, 24 стр. )
Исследование жанровой специфики сказок П.П.Бажова ( Курсовая работа, 38 стр. )
Исследование основных аспектов жизни и творчества великого гуманиста в Италии эпохи Возрождения - Джованни Боккаччо ( Реферат, 11 стр. )
Исследование особенностей ритма и его роли в творчестве писателя ( Курсовая работа, 30 стр. )
Исследование русской сказки - основание для понимания природы самобытности русского национального характера ( Реферат, 11 стр. )
Исследование структурно-семантических типов фразеологизмов в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита" ( Дипломная работа, 85 стр. )
Исследование тематики жанров в литературе ( Реферат, 10 стр. )

1. Мир глазами героя произведения И.С.Шмелева "Лето господне" 2

2. Различие во взглядах на мир героев М.Горького и И.С. Шмелева 6

Библиография 10

В русской литературе ХХ столетия есть немало автобиографических книг. Одна из них известна каждому. Это повесть А. Горького "Детство". На протяжении десятилетий изучение этой книги входило в школьную программу по литературе. И, несмотря на произшедшие в последние несколько десятилетий значительные изменения, повесть А. М. Горького "Детство" по-прежнему остается "программным" произведением. Другая книга о детстве, написанная в 20- 40-е гг., но ставшая доступной российскому читателю лишь в конце 80-х годов, сейчас используется рядом преподавателей для "внеклассного чтения". Речь идет о серии рассказов, написанных младшим современником А. М. Горького И. С. Шмелевым и объединенных им в книгу с заглавием "Лето Господне".

Творчество Ивана Сергеевича Шмелева, несмотря на период замалчивания, всегда находило в России своего преданного читателя. После демократических преобразований в нашей стране его книги обрели настоящую популярность. Конечно, самое значительное его произведение - это роман "Лето Господне". Без него было бы неполным наше знание о литературе русской эмиграции. Написан роман был исключительно под влиянием ностальгических чувств писателя. Его тоски по России.

Нельзя с полной уверенностью сказать, была ли эта страстно любимая И. Шмелевым Россия именно такой, какой ее увидел и запомнил мальчик Ваня, но увиденную глазами ребенка спустя много лет писатель Иван Шмелев воссоздал свою Россию после того, как потерял ее навсегда.

Шмелев родился и воспитывался в той среде, бытописателем которой был великий драматург Островский. Но время все изменило. Купеческий сын Иван Шмелев в преддверии двадцатого века уже ничем не был похож на героев Островского. Иное время - иная Россия.

"Лето Господне" - церковный календарь, прочитанный глазами ребенка. Уже в одном этом сказывается оригинальность творческого замысла писателя. Ведь, по сути, мы приобщаемся к тайнам непорочной детской души. То, что церковный календарь весь состоит из праздников и дат религиозных обрядов, знает каждый. Но вот выстроить из сонма религиозных символов одну человеческую жизнь в движении плоти и духа - до этого мог догадаться лишь гениальный художник

1. Горький М. Детство. - М.: Детская литература. - 1984.

2. Куликова В. Золотой мир детства: "Мартовская капель" И. Шмелева в 5 классе // Литература (Прил. к газ. "Первое сентября"). - 2000. - №22.

3. Лаврова С. В. Образ красоты в повести Ивана Шмелева "Лето Господне". 11 класс // Лит. в шк. - 1997. - №3. - С. 111-114.

4. Минералова И.Г. Детская литература - М., 2002.

5. Попова Н. А. Становление русской души: По повести И. С. Шмелева "Лето Господне" // Лит. в шк. - 1992. - №3/4. - С. 63-66.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»