1) Почему необходимы каждому члену общества, в том числе и инженерно-техническим работникам, экологическая культура и экологическое образование? 3

2) Начертите возрастную пирамиду популяции большой синицы, если весной, до вылупления птенцов, 60 % популяции составляют птицы прошлого года рождения, участвующие в размножении первый раз, на двухлетних приходится 20 %. трехлетних -8 %, четырехлетних - 5 %, пятилетних - 4 %, доля особей в возрасте от 6 до 10 лет - 3 %. Как изменится возрастная пирамида популяции большой синицы после вылета птенцов из гнезда, ели численность до гнездования составляла 10 000 особей, а кладка в среднем состоит из 8 яиц при соотношении полов 1:1. условно считайте, что все особи на этом этапе выжили. 5

3) Чем обусловлены основные различия биологических и технических систем? 6

4) Что такое экологическая сукцессия? Какие типы сукцессионных смен выделяют в экологии? 11

5) Масса всех живых организмов на Земле в миллионы раз меньше, чем масса гидросферы, верхней литосферы и атмосферы. Что означат утверждение, что "динамическая масса экосферы сопоставима с массой других геосфер земли?". 11

6) Назовите основные региональные и локальные экологические проблемы на примере конкретного региона России. 12

7) Перечислите права и обязанности граждан в Законе РФ "Об охране окружающей природной среды" (2002 г.) 15

8) Как вы понимаете правило социально-экологического равновесия Н. Ф. Реймерса, которое гласит: "Общество развивается до тех пор и постольку, поскольку сохраняет равновесие между давлением на среду и естественным или искусственным восстановлением этой среды"? 17

Литература 18

1) Почему необходимы каждому члену общества, в том числе и инженерно-техническим работникам, экологическая культура и экологическое образование?

Целью экологического образования является становление экологической культуры личности и общества как совокупности практического и духовного опыта взаимодействия человечества с природой, обеспечивающего его выживание и развитие. Эта цель согласуется с идеалом общего воспитания всесторонне развитой личности, способной жить в гармонии с окружающей средой. Экологическая культура вбирает в себя практический и духовный опыт обеспечения выживания и социального прогресса личности и общества.

Ключевая роль в достижении этой цели играет развитие экологического сознания личности. В него входит осознание сущности экологических законов; понимание причин противоречий в системе "природа - общество" как несоответствие природных и социальных законов; осознание опасности глобальных экокатастроф и локальных экологических кризисов; осознание морального выбора способа целесообразной деятельности, которая согласуется с экологическим императивом; познание себя и отношение к себе и окружающему миру как части самого себя. Если для сохранения себя человек должен сохранить природу, то для охраны природы он должен развить себя.

Составной частью экологической культуры является экологическое мировоззрение. Оно представляет систему обобщенных взглядов на отношения людей к окружающей среде. Для того чтобы мыслить глобально, надо знать мир, его природу, глобальные биологические, географические, социально-экономические и политические процессы в их интеграции и пространственной дифференциации. Экологическое образование должно быть сориентировано на изучение законов функционирования окружающей среды и сохранения её экологических качеств. Изучением проблем организации жизни человечества как составной части биоты и одновременно социально-экономического общества во всем его пространственном географическом разнообразии в наибольшей степени занимается геоэкология. Соответственно геоэкология и служит основой формирования экологического мировоззрения.

Современные нормы экологической нравственности и морали базируются на глубоком осознании экологического императива - необходимости экологически обоснованных ограничений потребления и производства. Эти ограничения обусловлены тем обстоятельством, что человечество в своем потреблении природных ресурсов неизбежно ухудшает экологические свойства природной среды, разрушает естественные биоценозы. По мнению ряда ученых, мировое сообщество уже перешагнуло порог, после которого началось разрушение способностей биосферы регулировать природные процессы, компенсировать ущерб, нанесенный природе. Таким образом, экологический императив требует ограничения потребления природных ресурсов. Следственно, составной частью экологической культуры должно стать осознание необходимости социально и экологически обоснованных ограничений потребления. Однако в большинстве стран господствует идеология потребительства. Она экологически порочна, т.к. препятствует защите окружающей среды и сохранению экологического потенциала планеты. Поэтому формирование экологического мировоззрения и соответствующего поведения представляет труднейшую педагогическую задачу. Поиски путей нравственного противостояния стяжательству имеют не только социальное, но и глобальное экологическое значение.

Формирование глобального экологического мышления опирается не только на геоэкологические, но и на биоэкологические знания. Они призваны заложить фундаментальные представления о глобальной роли биотической регуляции состояния окружающей среды. Биота является глобальным регулятором процессов, протекающих в биосфере и географической среде, служит компенсатором естественных и антропогенных нарушений природного равновесия. Разрушение биоты (естественных биоценозов) допустимо лишь в строго ограниченных пределах. Переход этих ограничений в процессе природопользования сопровождается ухудшением экологических свойств окружающей среды, формированием глобальной экологической катастрофы, ставит под сомнение само существование человечества. К настоящему времени в результате деятельности людей естественные экосистемы разрушены на огромных территориях. Все это сопровождается прямым нарушением экологических свойств окружающей среды, служит основной причиной возникновения локальных, региональных, глобальных экологических конфликтов и катастроф. Человеческое общество должно следовать законам развития биосферы, частью которой оно является. Именно эти законы определяют пределы и ограничения на развитие цивилизации.

Важнейшей частью экологической культуры является понимание социальной значимости экологических проблем, их теснейшей связи с политическими и социально-экономическими задачами человечества. На земном шаре все увеличивается разрыв между странами богатого Севера и бедного Юга, между "золотым миллиардом" и остальным человечеством в экономическом, социальном и экологическом отношении. Если социально-экономическое неравенство будет по-прежнему нарастать, то это неизбежно приведет человечество не только к обострению борьбы за природные ресурсы, не только к увеличению числа локальных и региональных социально-экономических конфликтов и столкновений, но также и к глобальной экологической катастрофе. Не случайно крупнейшие ученые мира, занимающиеся глобальными экологическими проблемами, указывают на необходимость обще планетарного социального и экономического выравнивания, как непременного условия предотвращения глобальной экологической катастрофы.

Глобальные географо-экологические и биолого-экологические процессы и явления тесно связаны и взаимообусловлены. Одни лишь биоэкологические знания, так же как и одни геоэкологические, недостаточны для формирования экологического мировоззрения и культуры. Только сочетание фундаментальных географических и биологических дисциплин с высоким уровнем предметных знаний может обеспечить формирование основ экологического мировоззрения, культуры и нравственности.

Экологическая культура - это качественно новое образование личности, часть ее общей культуры.

1) Акимова Т. А., Хаскин В. В. Экология. - М., 1998.

2) Воронков Н. А. Экология общая, социальная и прикладная. - М., 1999.

3) Малофеев В. И. Социальная экология. - М., 2003.

4) Ушаков С. А., Кац Я. Г, Лаптева Е. М. Экологическое состояние территории России. -М.,2001.

5) Шилов И. А. Экология. - М., 1997.

Примечаний нет.