книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Этика Демокрита (Украина) ( Контрольная работа, 17 стр. )
Этика Дж. С. Милля и Категорический императив И.Канта ( Реферат, 14 стр. )
Этика И. Канта ( Реферат, 20 стр. )
Этика И. Канта 2003-20 ( Реферат, 20 стр. )
ЭТИКА КАК НАУКА О МОРАЛИ ( Реферат, 14 стр. )
Этика эпохи Возрождения и реформации ( Реферат, 17 стр. )
ЭТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ КАНТА ( Контрольная работа, 14 стр. )
Этические взгляды В.А.Кожевникова и Д.В.Болдырева ( Курсовая работа, 29 стр. )
Этические и философские взгляды Фридриха Ницше ( Реферат, 11 стр. )
Этические принципы немецкой классической философии ( Курсовая работа, 29 стр. )
Этические сочинения Аристотеля ( Реферат, 16 стр. )
Этический рационализм Сократа ( Курсовая работа, 32 стр. )
Этничность в структуре социальных идентичностей и структура этнического самосознания п5645 ( Контрольная работа, 22 стр. )
ЭТНОС - КАК СПЕЦИФИЧЕСКАЯ ФОРМА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ОБЩНОСТИ ( Реферат, 16 стр. )
Явление и сущность. Закон. 87544 ( Контрольная работа, 20 стр. )
Явление Ницше ( Дипломная работа, 61 стр. )
Як Парменід розуміє єдність буття? Чому він заперечує наявність пустоти? (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Яке світоглядне питання часто називають основним питанням філософії? (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. )
Яке світоглядне питання часто називають основним питанням філософії? (Украина) ( Контрольная работа, 23 стр. )
Який філософський напрямок ХХ століття мав потужний вплив на розвиток європейської філософії (Украина) ( Контрольная работа, 1 стр. )
Які джерела та особливості філософського значення. (Украина) ( Контрольная работа, 3 стр. )
Які питання можна назвати довічними питаннями філософії? (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Які соціально-політичні, культурні та психологічні передумови сприяли появі філософії? (Украина) ( Контрольная работа, 23 стр. )
Яку стихію Геракліт вважає субстанцією всесвіту? (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )

1. Почему для разыскания истины необходимо сомнение? 3

2. Что является первым несомненным заключением? 4

3. В чем основное различие между телом и душой? 6

4. Что такое мышление? 7

5. Каким путем Декарт доказывает существование Бога? 9

6. Какие два вида мыслей выделяет Декарт? В чем он видит разницу между ними? 10

7. Что такое ясное и отчетливое восприятие? 11

8. Каковы, по Декарту, два разряда восприятий (вещи и истины)? 13

9. Что такое субстанция? Два рода субстанций (душа и тело) 13

10. Что такое атрибут? Каковы, по Декарту, атрибуты субстанции? 15

11. Причины наших заблуждений 16

12. Чему нужно следовать, чтобы правильно философствовать? 17

Литература 19

культуры и отменить прежний тип сознания, чтобы тем самым расчистить почву для постройки нового здания - культуры рациональной в своем существе.

Подлежат проверке сомнением все знания, в том числе и те, относительно истинности, которых имеется давнее и прочное согласие (что в особенности относится к математическим истинам). Теологические суждения о Боге и религии не составляют исключения. Согласно Декарту, надо - по крайней мере, временно - оставить в стороне суждения о тех предметах и совокупностях, в существовании которых хотя бы кто-то на земле может сомневаться, прибегая к тем или иным рациональным доводам и основаниям.

Метод сомнения, методический скепсис не должен, однако, перерастать в скептическую философию. Напротив, Декарт мыслит положить предел философскому скептицизму, который в XVI-XVII вв. как бы обрел новое дыхание. Сомнение не должно быть самоцельным и беспредельным. Его результатом должна стать ясная и очевидная первоистина, особое высказывание: в нем пойдет речь о чем-то таком, в существовании чего уже никак нельзя усомниться. Сомнение, разъясняет Декарт, надо сделать решительным, последовательным и универсальным. Его цель - отнюдь не частные, второстепенные по значению знания; "я - предупреждает философ, - поведу нападение прямо на принципы, на которые опирались мои прежние мнения". В итоге сомнения и должны выстроиться, причем в строго обоснованной последовательности, н

Декарт Р. Начала философии // Антология мировой философии. - М., 1979. - Т.2. - С.231-255.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»