|
Этнокультурные проблемы и развитие национального самосознания в настоящее время приобретают особую значимость и глубину социально - философского осмысления. Это связано с теми социально - экономическими, общественно - политическими и историко - культурными процессами, которые происходят сейчас в стране.
Общества транзитивного типа, к которым относится и современная Россия, характеризуются этнотрансформационными и этноэволюционными процессами. "Культурный шок", противоречие между зарождающимися и сложившимися ценностями, потеря устойчивости социальной идентичности вынуждает большинство населения страны к поиску новых форм идентичности. Этот процесс не всегда носит позитивный характер, поэтому особую значимость приобретают вопросы идентификации молодежи.
На государственном уровне решается проблема формирования национальной идеи. В связи с этим можно предположить, что, во-первых, в зависимости от того, какие ценности пропагандирует общество, они могут способствовать развитию в обществе как интегративных, так и дезинтегративных процессов, помогая при этом в выборе самоидентификации; во-вторых, вырабатываемая в молодежной среде система ценностей и идентификаций в недалеком будущем станет основой социальной культуры России.
В современном мире наблюдается возрастание интереса к этническим корням через обращение к тр
|
|
1. Агаев А.Г. Нациология: Философия национальной экзистенции, Махачкала: Изд-во ДГУ, 2001-345с.
2. Арутюнян Ю.В., Дробижева Л.М., Сусоколов А.А. Этносоциология.-М.: Аспект-пресс, 2001-487с.
3. Поршнев Б.Ф. Социальная психология и общественная практика. М.: Просвещение, 2003-425с.
4. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. -СПб.: Владос, 2005-677с.
5. Эфендиев Ф.С. Этнокультура и национальное самосознание.-Нальчик: Издательский
|
На уровень вверх
Купить