Вступ……………………………………………………………………………..3

1. Поняття, принципи та закони діалектики……………………………4

2. Критики діалектики………………………………………………..…..8

2.1. Система ідеалістичної діалектики Р. В. Ф. Гегеля……………….9

2.2. Діалектичний метод К. Маркса та Ф.Енгельса…………………..16

Висновки………………………………………………………………………...19

Список використаних джерел…………………………………………………..22

Етимологічно "діалектика" означає вести розмову, вчену бесіду, діалог, зіткнення полярних суджень. Матеріалістична діалектика є вченням про найзагальніші закони розвитку природи, суспільства й пізнання, людського мислення, що осягає світ. У сучасному розумінні - це спосіб світовідчуття, теорія і метод пізнання.

Першим, хто надав поняттю "діалектика" значення методу розумного пізнання, був Гегель. Він наголошував, що діалектика осягає світ в єдності протилежних визначень у саморусі, саморозвитку.

Починаючи з античних часів, різні мислителі вкладали в поняття "діалектика" різноманітний зміст: то як теорія розвитку, то як теорія пізнання (гносеологія), а то як наука про загальні закони й форми руху мислення (діалектична логіка). З цього можна зробити висновок, що діалектика розвитку об'єктивної та діалектика суб'єктивної реальності якщо й не збігаються, то в чомусь єдині. Згодом діалектику об'єктивної реальності почали називати об'єктивною, а діалектику суб'єктивної реальності - суб'єктивною. Г. Гегель на ідеалістичній, а В. І. Ленін на матеріалістичній основах обґрунтували, що діалектика як теорія розвитку, теорія пізнання, діалектична логіка єдині й що їх закони та співвідносні категорії за змістом збігаються, будучи різними за способом буття.

1. Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт. колл.: Фролов И. Т. и др. - М.: Республика, 2003. - 623 с.

2. Івакін А. Філософія. - К., 2004.

3. Філософія / За заг. ред.. С.П. Щерби. - К.: МАУП, 2004. - 216 с.

4. Філософія. Підручник / За загальною редакцією Горлача М.І. - Харків: Консул, 2000. - 672 с.

Примечаний нет.