![](pic/pageID.gif) |
Этика Демокрита (Украина) ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этика Дж. С. Милля и Категорический императив И.Канта ( Реферат, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этика И. Канта ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этика И. Канта 2003-20 ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ЭТИКА КАК НАУКА О МОРАЛИ ( Реферат, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этика эпохи Возрождения и реформации ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ЭТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ КАНТА ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этические взгляды В.А.Кожевникова и Д.В.Болдырева ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этические и философские взгляды Фридриха Ницше ( Реферат, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этические принципы немецкой классической философии ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этические сочинения Аристотеля ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этический рационализм Сократа ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этничность в структуре социальных идентичностей и структура этнического самосознания п5645 ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ЭТНОС - КАК СПЕЦИФИЧЕСКАЯ ФОРМА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ОБЩНОСТИ ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Явление и сущность. Закон. 87544 ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Явление Ницше ( Дипломная работа, 61 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Як Парменід розуміє єдність буття? Чому він заперечує наявність пустоти? (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Яке світоглядне питання часто називають основним питанням філософії? (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Яке світоглядне питання часто називають основним питанням філософії? (Украина) ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Який філософський напрямок ХХ століття мав потужний вплив на розвиток європейської філософії (Украина) ( Контрольная работа, 1 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Які джерела та особливості філософського значення. (Украина) ( Контрольная работа, 3 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Які питання можна назвати довічними питаннями філософії? (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Які соціально-політичні, культурні та психологічні передумови сприяли появі філософії? (Украина) ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Яку стихію Геракліт вважає субстанцією всесвіту? (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 13 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
Введение 3
Философские истоки постмодернизма 5
Ситуация постмодерна в современной культуре 9
Заключение 13
Список литературы 14
|
Введение
|
Под постмодернизмом следует понимать совокупное обозначение наметившихся в последние три десятилетия тенденции в культурном самосознании стран Запада. Понятие "постмодернизма", как основной проблемы современности, характеризующейся противоборством разнородных способов мышления и жизненных форм, впервые ввел в конце семидесятых годов французский философ Жан-Франсуа Лиотар ("La condition postmodern", 1979). Философии постмодернизма как таковой не существует, не только по причине отсутствия единства взглядов между относимыми к постмодернизму мыслителями, но и по той причине, постмодернизм в философии возник из радикального сомнения в возможности самой философии как некого мировоззренческо-теоретического и жанрового единства. Поэтому уместно говорить не о "философии постмодерна", а о "ситуации постмодерна" в философии и культуре вообще .
"Ситуации постмодерна" в философии и культуре совпадает с началом перехода ряда западных стран к постиндустриальному (информационному) обществу принципиально новой стадии общественного развития, следующей за индустриальным обществом. Ведущую роль в постиндустриальном обществе" приобретают сфера услуг, наука и образование, корпорации уступают главное место университетам, а бизнесмены - ученым и профессиональным специалистам. В жизни общества все большее значение приобретает производство, распределение и потребление информации. Если выделение молодежи в особую социальную группу стало признаком вхождения человека в индустриальный век, Новое время, то наступления эпохи постмодернизма и постиндустриального общества ознаменовало появление молодежных субкультур. Возникновение субкультуры хиппи является наиболее ярким примером изменений мировоззрения человека второй половины ХХ века. В данной работе мы попытаемся если не раскрыть, то хотя бы обозначить для дальнейшего осмысления сущность процессов, происходящих в социальной, культурной и философской сферах современной цивилизации.
|
Список литературы
|
1. Современная западная философия: Словарь./Сост.: Малахов В.С., Филатов В.П. - М.: Политиздат, 1991.
2. Губман Б.Л. Западная философия культуры XX века. - Тверь: Издательство ЛЕАН, 1997.
3. Шпенглер О. Закат Европы./Авт. вступит. статьи А.П. Дубнов, авт. комментариев Ю.П. Бубенков и А.П. Дубнов. - Новосибирск: ВО "Наука". Сибирская издательская фирма, 1993.
4. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс: Учебник для вузов. 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Издательская корпорация "Логос", Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС, Международная академическая издательская компания "Наука", 1997. - 352 с.
5. Философский словарь./Под ред. И.Т. Фролова. - 6-е изд., перераб. и доп. - М.: Политиздат, 1991. - 560 с.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|