![](pic/pageID.gif) |
Ценности как категория духовности. Естественные права как основа гражданских прав (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Ценности человеческого существования ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ И ИХ СОЦИАЛЬНАЯ ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ И ИХ СОЦИАЛЬНАЯ ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ. ДУХОВНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ ЧЕЛОВЕКА ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Ценностные ориентации как составляющие мировоззрения личности 56788999 ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Ценность идеологии как социального регулятора ( Реферат, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Центральная проблема современной философии ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Цивилизации и этнические общности людей ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Цивилизация и культура. Политическая власть и политические режимы ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Цивилизация и культура. Политическая власть, политические режимы ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Цивилизация и культура. Цивилизация Древней Греции ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Цивилизация как философская категория ( Реферат, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Цицерон. О пределах блага и зла ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Цінності як регулятиви суспільного життя (М.Шелер, М.Вебер, Ю.Габермас). (Украина) ( Курсовая работа, 34 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек - природа. Материалистическое понимание истории. Человек и общество ( Реферат, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек - природа. Материалистическое понимание истории. Человек и общество Карл Маркс (1818-1883) и Фридрих Энгельс (1820-1895) совершили глубокий переворот ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек в государстве ( Контрольная работа, 6 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек в информационно-техническом мире ( Реферат, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек в мире культуры ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек в мире культуры ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек в проекциях научно-филососфских и вненаучных знаний ( Реферат, 10 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек в системе социальных связей. Гражданское общество и государство ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек в средневековой философии - образ и подобие Бога 2003-14 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек в средневековой философии - образ и подобие Бога ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек в философии Карла Маркса 6890076 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 11 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
Введение 3
Глава1. Этика Аристотеля 4
1.1 Этические сочинения Аристотеля 4
1.2 Значение этики для Аристотеля 5
Глава 2. Рассуждение и учение Аристотеля 7
2.1 Ученик против учителя 7
2.2 Добродетель 9
Заключение 11
Список литературы 12
|
Введение
|
Аристотель - величайший из древнегреческих философов, основоположник дуализма, "отец логики", ученик и решительный противник Платона. Он родился в 384 году до нашей эры в Стагире - городе на северо - западном побережье Эгейского моря. Его отец - Никомах был придворным врачом македонского царя Аминты III. Но сын не унаследовал должность отца. В семнадцатилетнем возрасте Аристотель приезжает в Афины, где становится учеником Платона. В его академии он пробыл до смерти учителя. По истечении 10 лет после смерти Платона Аристотель покидает Афины. Он много путешествует. Филипп Македонский приглашает философа для обучения Александра - своего сына. Александр Македонский любил Аристотеля и называл его своим "вторым отцом". Аристотель не был согласен с политикой Македонского и по истечении некоторого времени покинул его и вернулся в Афины. Здесь он создает свою школу, получившую название Линей, по имени храма Аполлона Линейского, вблизи которого и находилась эта школа. При школе был сад с галереями для прогулок ( peripatos ), и поскольку занятия проходили там, школа получила название "перипатической", а принадлежащие к ней стали называться "перипатетиками". Второй афинский период был временем окончательного оформления системы воззрения Аристотеля и подведения итогов. Не меньшее значение имело преподавание в Линее, привлекавшее многочисленных учеников. Смерть Александра Македонского вызвала антимакедонское восстание в Афинах. Аристотель, известный своими македонскими симпатиями, был обвинен в " безбожии " и изгнан. Философ вынужден был бежать в Халкиду на остров Эвбея, где у него было поместье. Летом 322 года он умер.
|
Список литературы
|
1. Аристотель. Сочинения в 4-х томах, том 4.
2. Богомолов А.С. "Античная философия".
3. Философский словарь.
4. Введение в русскую философию./ Лазарев В.В., Абрамов А.И., Авдеева Л.Р. и др. Учебное пособие. - М.: Интерпракс, 1995.
5. Замалеев А.Ф. Курс истории русской философии. Учебное пособие для гуманитарных вузов. - М.: Наука, 1995.
6. Смирнов И.Н., Титов В.Ф. Философия. М., 1996.
7. Немировская Л.З. Философия. М., 1996.
8. История философии. Пер. с чеш. Богута И.И. М. 1995.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|