книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Уникальность и универсальность человека ( Реферат, 25 стр. )
Уникальность человеческого бытия как философская проблема. Понятие экзистенции ( Контрольная работа, 15 стр. )
Упорядоченность как основная системообразующая функция организационных систем ( Реферат, 15 стр. )
Управление как объект философского анализа ( Реферат, 12 стр. )
Уровни и формы научного познания, необходимость их знания в современных условиях ( Реферат, 16 стр. )
Уровни и формы познания (Украина) ( Контрольная работа, 24 стр. )
Уровни системного анализа общества ( Курсовая работа, 28 стр. )
Утопический социализм Т.Мора и Т.Кампанеллы ( Реферат, 5 стр. )
Учение А. Шопенгауэра «О мире как воли и представлении» ( Контрольная работа, 13 стр. )
УЧЕНИЕ АРИСТОТЕЛЯ О ЧЕЛОВЕКЕ, ОБЩЕСТВЕ И ГОСУДАРСТВЕ 2008-20 ( Реферат, 20 стр. )
УЧЕНИЕ АРИСТОТЕЛЯ О ЧЕЛОВЕКЕ, ОБЩЕСТВЕ И ГОСУДАРСТВЕ ( Реферат, 20 стр. )
Учение Аристотеля о материи и форме, о возможном и действительном бытие 56343 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Учение Аристотеля о правильных и неправильных формах государственного устройства ( Реферат, 25 стр. )
Учение Аристотеля о человеке и обществе. ( Контрольная работа, 9 стр. )
Учение Аристотеля об обществе и государстве ( Контрольная работа, 12 стр. )
Учение В.И.Вернадского о биосфере и космоса. ( Контрольная работа, 17 стр. )
Учение Г. Гегеля про государство. (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
Учение гегеля о гражданском обществе ( Реферат, 22 стр. )
Учение Давида Риккардо ( Курсовая работа, 25 стр. )
Учение Демокрита. Атомистическая картина мира ( Реферат, 20 стр. )
Учение Канта об априорных основаниях познания76877 ( Контрольная работа, 8 стр. )
Учение Конфуция 5 ( Реферат, 17 стр. )
Учение Конфуция о государстве, семье, "благородном муже", "низком человеке", актуальность его учения в современном мире ( Реферат, 17 стр. )
Учение о "душе" в творчестве Аристотеля ( Курсовая работа, 39 стр. )
Учение о бытие, движении и причинности ( Контрольная работа, 16 стр. )

- Георг Вільгельм Фрідріх Гегель.

Найкрупніший представник німецького класичного ідеалізму - Георг Вільгельм Фрідріх Гегель. Джерелом розвитку він вважав, будучи об'єктивним ідеалістом, абсолютну ідею, а не природу. По Гегелю, природа - це "інобуття" об'єктивно існуючого мислення, іменованого абсолютною ідеєю, вищим ступенем розвитку якої є абсолютний дух.

Початковим пунктом гегелівської філософії є принцип тотожності буття і мислення, тобто розгляд реального миру як прояви ідеї, духу. Мир, згідно Гегелю, існує і розвивається по законах, внутрішньо властивим мисленню, розуму. Абсолютна ідея, словом, зовсім не нерухома і незмінена первосущность, а процес, що безперервно розвивається.

В роботі "Феноменологія духу" (1807) Гегель зробив спробу довести істинність своєї філософської системи, розвернувши свого роду введення в неї. Книга має підзаголовок. "Наука про досвід свідомості".

Мислитель, вирішуючи проблему тотожності суб'єкта і об'єкту, мислення і буття, розглядає рух індивідуальної свідомості до ототожнення із загальнолюдським. Він простежує еволюцію людської свідомості від перших його проявів до вершин втілення в досягненнях науки і наукової методології. Процес, що простежується, одночасно є і накопиченням духовного досвіду людства, освоєння цього досвіду конкретним індивідом. Гегель вважав, що набувши цього досвіду, індивід здатний поглянути на світ і на себе з фінальних позицій світової історії, з погляду світового духу. При цьому, по Гегелю, досягається абсолютна тотожність буття і мислення, знімається протилежність суб'єкта і об'єкту.

1 Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 2. Философия природы. М., 1975. С. 43

2 Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 3. Философия духа. М., 1977. С. 371.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»