книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Соотношение сознания и бессознательного в психоанализе ( Курсовая работа, 25 стр. )
Соотношение сознания и бессознательного ( Реферат, 17 стр. )
Соотношение философии и гуманитарных наук ( Контрольная работа, 11 стр. )
Соотношение философии и науки ( Курсовая работа, 27 стр. )
СООТНОШЕНИЕ ФИЛОСОФИИ, НАУКИ, РЕЛИГИИ, ИСКУССТВА. МИРОВОЗЗРЕНИЕ ну5353 ( Контрольная работа, 13 стр. )
Сопоставительный анализ календарей майя и древних египтян ( Контрольная работа, 13 стр. )
Составить экономико-математическую модель. Найти решение задачи линейного программирования при помощи средств Excel на ПК. е2422 ( Контрольная работа, 2 стр. )
Составляющие фирменного стиля ( Контрольная работа, 29 стр. )
Состояние философии накануне деятельности Ф.Аквинского ( Контрольная работа, 15 стр. )
Софисты ( Реферат, 14 стр. )
Софисты и Сократ ( Контрольная работа, 17 стр. )
Софисты и Сократ ( Контрольная работа, 20 стр. )
Софістика і еклектика - альтернативи діалектики як логіки. (Украина) ( Контрольная работа, 12 стр. )
Социальная детерминация личности как субъекта общественных отношений ( Курсовая работа, 26 стр. )
Социальная жизнь 12 ( Реферат, 23 стр. )
Социальная критика общества 500н ( Курсовая работа, 43 стр. )
Социальная природа сознания. Сознание как феномен культуры. Сознание и языковые структуры. Сознание и мозг 32424 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Социальная справедливость как одна из основных правовых ценностей личности ( Реферат, 16 стр. )
Социальная структура общества ( Реферат, 17 стр. )
Социальная теория Макиавелли ( Реферат, 16 стр. )
Социальная философия ( Реферат, 26 стр. )
Социальная философия Маркса и Энгельса-реферат. ( Реферат, 24 стр. )
Социальная философия Маркса и Энгельса ( Реферат, 25 стр. )
Социальная философия К.Маркса ( Реферат, 17 стр. )
Социальная философия и ее задачи ( Реферат, 19 стр. )

Введение

Основные этапы взаимодействия человека и общества

Понятие ценностей

Каждый человек, проживающий жизнь, ощущает на себе воздействие сил, которые не поддаются наглядному описанию и тем не менее играю: таинственную и существенную роль в том, как складываются наши жизни и наши исторические судьбы. Человек ощущает, что окутан невидимыми нитями, которые связывают его свободу, но без которых эта свобода вряд ли может проявиться. Эти силы задают порядок существования, котором у подчиняется каждый человек.

Те, кто занимаются социальной философией, постоянно размышляют над проблемой связи человека и общества. Каждое новое поколение исследователей предлагает свое решение этой проблемы. Общество не может существовать без людей, его составляющих. В то же время оно само представляет собой реальность особого рода, которая, во-первых, отлична от реальности природной, а во-вторых, от реальности, воплощенной в живых индивидах. Более того, исследование социальной реальности позволяет говорить о закономерностях общественно-исторического развития.

Существуют два подхода к проблеме "человек и общество". Первый основан на представлениях о человеке как ансамбле социальных отношений: общество производит тех людей, которые ему нужны. Такой подход имеет под собой практические основания, тем более, что большинство людей зависимостью от общества не тяготятся и не слишком страдают от власти общества. Люди желают именно того, чего ждет от них общество. Они охотно подчиняются социальным правилам, воспринимая социальный мир как легитимный (узаконенный). Данный подход отличается детерминизмом. Действительно, тогда трудно ответить на вопрос: как общества меняются, как возникают социальные новации? Ведь если общество только воспроизводит заложенную в нем программу, то оно не может изменяться.

Второй подход базируется на понимании человека как автономного индивида-субъекта, обладающего сознанием и волей, способного к осмысленным поступкам и сознательному выбору. Тогда общество - сумма индивидов-атомов, продукт их сознания и воли. Каждому, однако, известно из собственной практики, что результаты деятельности не совпадают с нашими желаниями. Несовпадение целей и результатов связано с тем, что общество несводимо к людям (даже группам людей), его составляющим. М. Вебер и Э. Дюркгейм представляли названные точки зрения. Для Вебера социальный объект (общество) - результат осмысленного человеческого поведения, для Дюркгейма - аналогия природного объекта, нечто, живущее собственной жизнью, внешней и принудительной по отношению к отдельному человеку. Общество предсуществует человеку. Оба исследователя обратили внимание на действительно значимые черты общества.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»