книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
ГЕГЕЛЬ И МАРКС. КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА ПО ФИЛОСОФИИ ( Курсовая работа, 27 стр. )
Гегель о природе эстетического и исторических судьбах искусства ( Контрольная работа, 14 стр. )
Гегель о философии права ( Реферат, 19 стр. )
Гегель о философии права ( Контрольная работа, 19 стр. )
Гедонистическая философия Эпикура к234242 ( Контрольная работа, 15 стр. )
Гендерная идентичность и технологии ее формирования ( Реферат, 26 стр. )
Гендерные проблемы современной философии* ( Курсовая работа, 32 стр. )
Гендерные проблемы современной философии ( Курсовая работа, 32 стр. )
Генезис историко-философских воззрений на общество. Проблема периодизации истории: формационный и цивилизационный подходы ( Контрольная работа, 23 стр. )
Генезис критической теории общества ене5 ( Курсовая работа, 45 стр. )
Генезис науки ( Контрольная работа, 11 стр. )
Генезис понимания сущности сознания ( Курсовая работа, 31 стр. )
Генезис представлений о сущности бытия (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. )
Геоцентрическая теория Аристотеля ( Реферат, 14 стр. )
Германский и итальянский нацизм 6353а ( Контрольная работа, 14 стр. )
Гипотеза как форма развития биологического знания ( Курсовая работа, 30 стр. )
ГИПОТЕЗА ПРОИСХОЖДЕНИЯ ВСЕЛЕННОЙ ( Контрольная работа, 13 стр. )
Гипотеза химической и биологической эволюции возникновения жизни на Земле ( Контрольная работа, 16 стр. )
Гипотезы о происхождении человека ( Контрольная работа, 25 стр. )
Гипотетико-дедуктивная модель научной теории еп663 ( Контрольная работа, 28 стр. )
Главные задачи государства. Модель совершенного государства, ее позитивные и утопические моменты е23411 ( Контрольная работа, 8 стр. )
Главные задачи государства. Модель совершенного государства, ее позитивные и утопические моменты 07пйввв ( Контрольная работа, 25 стр. )
Главные идеи Марка Аврелия ( Реферат, 23 стр. )
Глобализация и культура ( Реферат, 17 стр. )
Глобализация как путь преодоления кризиса цивилизации ( Реферат, 15 стр. )

Введение

Основные этапы взаимодействия человека и общества

Понятие ценностей

Каждый человек, проживающий жизнь, ощущает на себе воздействие сил, которые не поддаются наглядному описанию и тем не менее играю: таинственную и существенную роль в том, как складываются наши жизни и наши исторические судьбы. Человек ощущает, что окутан невидимыми нитями, которые связывают его свободу, но без которых эта свобода вряд ли может проявиться. Эти силы задают порядок существования, котором у подчиняется каждый человек.

Те, кто занимаются социальной философией, постоянно размышляют над проблемой связи человека и общества. Каждое новое поколение исследователей предлагает свое решение этой проблемы. Общество не может существовать без людей, его составляющих. В то же время оно само представляет собой реальность особого рода, которая, во-первых, отлична от реальности природной, а во-вторых, от реальности, воплощенной в живых индивидах. Более того, исследование социальной реальности позволяет говорить о закономерностях общественно-исторического развития.

Существуют два подхода к проблеме "человек и общество". Первый основан на представлениях о человеке как ансамбле социальных отношений: общество производит тех людей, которые ему нужны. Такой подход имеет под собой практические основания, тем более, что большинство людей зависимостью от общества не тяготятся и не слишком страдают от власти общества. Люди желают именно того, чего ждет от них общество. Они охотно подчиняются социальным правилам, воспринимая социальный мир как легитимный (узаконенный). Данный подход отличается детерминизмом. Действительно, тогда трудно ответить на вопрос: как общества меняются, как возникают социальные новации? Ведь если общество только воспроизводит заложенную в нем программу, то оно не может изменяться.

Второй подход базируется на понимании человека как автономного индивида-субъекта, обладающего сознанием и волей, способного к осмысленным поступкам и сознательному выбору. Тогда общество - сумма индивидов-атомов, продукт их сознания и воли. Каждому, однако, известно из собственной практики, что результаты деятельности не совпадают с нашими желаниями. Несовпадение целей и результатов связано с тем, что общество несводимо к людям (даже группам людей), его составляющим. М. Вебер и Э. Дюркгейм представляли названные точки зрения. Для Вебера социальный объект (общество) - результат осмысленного человеческого поведения, для Дюркгейма - аналогия природного объекта, нечто, живущее собственной жизнью, внешней и принудительной по отношению к отдельному человеку. Общество предсуществует человеку. Оба исследователя обратили внимание на действительно значимые черты общества.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»