![](pic/pageID.gif) |
Человек в философии эпохи Возрождения ( Реферат, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек в философии ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек в философии Аврелия Августина кцй4232 ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек в философии эпохи Возрождения 2005-19 ( Реферат, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек и бог. Развитие философских взглядов проблему на взаимодействия бога и человека в рамках религиозной философии ( Курсовая работа, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек и государство в конфуцианской модели культуры ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек и его деятельность (Украина) ( Контрольная работа, 3 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек и его душа. Этика как практическая философия. Этический идеал Аристотеля е3452422 ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек и его образы в мировой философии ( Реферат, 33 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек и общество в учениях Ф.Вольтера, Гольбаха и Дидро 2009-12 ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек и общество в учениях Ф.Вольтера, Гольбаха и Дидро ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек и общество в учении Канта ( Контрольная работа, 8 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек и общество. Человек как социальное существо 45уу ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек и природа, экологические проблемы и пути ее решения ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек как главная философская проблема ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек как главная философская проблема ( Контрольная работа, 8 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек как главная философская проблема ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек как предмет философского осмысления. Философская антропология75 ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек как предмет философского переосмысления. Социальные конфликты ( Реферат, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек как социально-природное существо ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек как субъект сознания, его социальная сущность е345242 ( Контрольная работа, 3 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек как философская проблема ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек ХХ столетия глазами Э. Фромма в работе "Душа человека" 5 ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек – дитя Вселенной ( Реферат, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Человек – дитя Вселенной ( Реферат, 11 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 21 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
Введение
1. Теория познания как философская дисциплина
1.1. Гносеология в структуре философского знания
1.2. Направления развития гносеологии. Логика, методология и герменевтика как гносеологические дисциплины
1.3. Субъект и объект познания. Чувственное и рациональное познание
1.4. Знание как результат познавательной деятельности
1.5. Познание как деятельность. Гносеология Канта и современный взгляд на познание
2. Познание и практика
3. Основные проблемы философии познания
3.1. Проблема познаваемости мира
3.2. Проблема истины
Заключение
Список литературы
|
Введение
|
Человечество всегда стремилось к приобретению новых знаний. Процесс овладения тайнами бытия есть выражение высших устремлений творческой активности разума, составляющего великую гордость человечества. За тысячелетия своего развития оно прошло длительный и тернистый путь познания от примитивного и ограниченного ко все более глубокому и всестороннему проникновению в сущность бытия. Развивающееся знание шло рука об руку с развитием производства, с расцветом искусств, художественного творчества. Наш разум постигает законы мира не ради простой любознательности, но ради практического преобразования и природы и человека с целью максимально гармоничного жизнеустройства человека в мире. Знание человечества образует сложнейшую систему, которая выступает в виде социальной памяти, богатства ее передаются от поколения к поколению, от народу к народу с помощью механизма социальной наследственности, культуры.
Познание, таким образом, носит социально детерминированный характер. Только через призму усвоенной культуры мы получаем знания о реальности.
Задумываться над тем, что такое познание, каковы пути приобретения знания, человек стал уже в глубокой древности, когда он осознал себя как нечто, противостоящее природе, как деятеля в природе. Со временем сознательная постановка этого вопроса и попытка решить его приобрели относительно стройную форму, тогда и сложилось знание о самом знании.
Целью данной
|
Список литературы
|
1. Алексеев. А.П. Краткий философский словарь. 1998 г.
2. Алексеев П.В., Панин А.В. Теория познания и диалектика. М., 1991.
3. Алексеев П.В., Панин. А.В. Хрестоматия по философии. 1997 г.
4. Границы науки: о возможности альтернативных моделей познания. М., 1991.
5. Ильин В.В., Теория познания. Введение. Общие проблемы. М., 1994.
6. Миронов. В.В., Философия. 1998 г.
7. Рушквич М.И., Лойфман И.Я. Диалектика и теория познания. М.,1994.
8. Соловьев. В.А., Всемирная история.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|