книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Античная философия (Платон и Аристотель) 532 ( Курсовая работа, 42 стр. )
Античная философия 2000-19 ( Реферат, 19 стр. )
Античная философия 2005-22 ( Контрольная работа, 22 стр. )
Античная философия 2008-16 ( Реферат, 16 стр. )
Античная философия и наука ( Реферат, 21 стр. )
АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ ПЛАТОНА ( Курсовая работа, 31 стр. )
Античная философия, её основные представители и учения ( Реферат, 14 стр. )
Античная философия. Сократ, Платон, Аристотель ( Реферат, 20 стр. )
Античная философия. Сократ, Платон, Аристотель ( Реферат, 20 стр. )
Античная философия. Милетская и Элейская школы ( Курсовая работа, 35 стр. )
АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ68 ( Реферат, 19 стр. )
Античная философия: основные идеи в мировой культуре ( Реферат, 19 стр. )
Античность и ее роль в становлении мировой культуры ( Реферат, 21 стр. )
Античный мир в поэзии М.Цветаевой ( Дипломная работа, 101 стр. )
Античный скептицизм ( Контрольная работа, 25 стр. )
Антропный принцип в космологии ( Реферат, 15 стр. )
Антропный принцип современной науки и философии 12 ( Реферат, 18 стр. )
Антропологические страдания Льва Шестова ( Реферат, 16 стр. )
Антропологический материализ и марксизм ( Реферат, 13 стр. )
Антропологический поворот в философии. Рациональное обоснование этики. Сократ ( Контрольная работа, 11 стр. )
Антропологический принцип философии Фейербаха ( Реферат, 17 стр. )
Антропологічний, метафізичний матеріалізм Л.Фейербаха (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Антропоморфизм ( Контрольная работа, 16 стр. )
Апарат держави як система державних органів (Украина) ( Контрольная работа, 20 стр. )
Апорії Зенона (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )

1. Как связана философская антропология с другими науками такими как психология, биология, этика.

2. Почему до сегодняшнего дня не найден ответ на вопрос, что такое человек. Приведите примеры 3 вариантов возможных ответов на этот вопрос. Используя историко-философский материал хрестоматии "Мир философии". Что, по вашему мнению, является сильными и слабыми сторонами этих определений.

3. Прокомментируйте суждение Эспинозы о том, что "Утверждение человек явление личности, это не фактическое определение человека, а точная формулировка его основной задачи, которая состоит в том, чтобы превратиться в личность". Согласны ли вы с этим утверждением.

4. Поставьте один из знаков препинания в конце высказывания "Я человек" и обоснуйте свой личный выбор знака

1. Как связана философская антропология с другими науками такими как психология, биология, этика.

…Все прочие философские науки, хотя и изучают человека, ограничены своим односторонним подходом. Ни одна из них не занимается и не может заниматься рефлексией о человеке в целом. Если мы обратимся к космологии, то сразу увидим, что она не имеет никакого отношения к человеку как таковому, рассматривая его лишь в качестве осколка природы.

Этика не занимается непосредственным изучением человека, ее интересует скорее его функционирование в той мере, в которой оно является чисто человеческим.

Теодицею интересуют только границы возможностей человека наравне с остальными существами.

Лишь психология была той философской дисциплиной, которая постоянно стремилась включить в сферу своего рассмотрения различные проблемы, касающиеся человека, но, получив их, она распорядилась ими так же, как и другие науки, - превратила в частные аспекты.

Вместе с тем нельзя рассматривать философскую антропологию как абсолютно независимую науку. Во-первых, потому, что при изучении такого многопланового объекта, как человек, мы не можем рассчитывать на успех, оперируя знаниями, принадлежащими какой-либо одной науке. Мы должны осуществить настоящую интеграцию различных наук, и задача антропологии - объединить их на более высоком уровне. Кроме того, антропология, на наш взгляд, будет жизнеспособной лишь в том случае, если наряду с другими философскими науками о человеке включит в себя метафизику. Только метафизика способна подняться над отдельными объектами и объединить их.

Все другие науки, рассуждая о человеке, так или иначе выделяют его телесную или духовную сторону. И тем скорее они называют себя чисто гуманитарными, чем больше обращают внимания на сторону духовную. Однако в человеке равно представлены обе стороны: он, в сущности, является и тем и другим. И как таковой ведет бесконечный диалог со всеми остальными существами, постигая их сущности, синтезируя их таким образом, что его со всем основанием можно назвать "микрокосмосом". Изучать человека - значит, в определенном смысле, изучать все сущее.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»