книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
ГЕГЕЛЬ И МАРКС. КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА ПО ФИЛОСОФИИ ( Курсовая работа, 27 стр. )
Гегель о природе эстетического и исторических судьбах искусства ( Контрольная работа, 14 стр. )
Гегель о философии права ( Реферат, 19 стр. )
Гегель о философии права ( Контрольная работа, 19 стр. )
Гедонистическая философия Эпикура к234242 ( Контрольная работа, 15 стр. )
Гендерная идентичность и технологии ее формирования ( Реферат, 26 стр. )
Гендерные проблемы современной философии* ( Курсовая работа, 32 стр. )
Гендерные проблемы современной философии ( Курсовая работа, 32 стр. )
Генезис историко-философских воззрений на общество. Проблема периодизации истории: формационный и цивилизационный подходы ( Контрольная работа, 23 стр. )
Генезис критической теории общества ене5 ( Курсовая работа, 45 стр. )
Генезис науки ( Контрольная работа, 11 стр. )
Генезис понимания сущности сознания ( Курсовая работа, 31 стр. )
Генезис представлений о сущности бытия (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. )
Геоцентрическая теория Аристотеля ( Реферат, 14 стр. )
Германский и итальянский нацизм 6353а ( Контрольная работа, 14 стр. )
Гипотеза как форма развития биологического знания ( Курсовая работа, 30 стр. )
ГИПОТЕЗА ПРОИСХОЖДЕНИЯ ВСЕЛЕННОЙ ( Контрольная работа, 13 стр. )
Гипотеза химической и биологической эволюции возникновения жизни на Земле ( Контрольная работа, 16 стр. )
Гипотезы о происхождении человека ( Контрольная работа, 25 стр. )
Гипотетико-дедуктивная модель научной теории еп663 ( Контрольная работа, 28 стр. )
Главные задачи государства. Модель совершенного государства, ее позитивные и утопические моменты е23411 ( Контрольная работа, 8 стр. )
Главные задачи государства. Модель совершенного государства, ее позитивные и утопические моменты 07пйввв ( Контрольная работа, 25 стр. )
Главные идеи Марка Аврелия ( Реферат, 23 стр. )
Глобализация и культура ( Реферат, 17 стр. )
Глобализация как путь преодоления кризиса цивилизации ( Реферат, 15 стр. )

1. Почему для разыскания истины необходимо сомнение? 3

2. Что является первым несомненным заключением? 3

3. В чем основное различие между телом и душой? 4

4. Что такое мышление? 5

5. Каким путем Декарт доказывает существование Бога? 6

6. Какие два вида мыслей выделяет Декарт? В чем он видит разницу между ними? 7

7. Что такое ясное и отчетливое восприятие? 8

8. Каковы, по Декарту, два разряда восприятий (вещи и истины)? 9

9. Что такое субстанция? Два рода субстанций (душа и тело) 10

10. Что такое атрибут? Каковы, по Декарту, атрибуты субстанции? 11

11. Причины наших заблуждений 13

12. Чему нужно следовать, чтобы правильно философствовать? 13

Литература 15

Подлежат проверке сомнением все знания, в том числе и те, относительно истинности, которых имеется давнее и прочное согласие (что в особенности относится к математическим истинам). Теологические суждения о Боге и религии не составляют исключения. Согласно Декарту, надо - по крайней мере временно - оставить в стороне суждения о тех предметах и совокупностях, в существовании которых хотя бы кто-то на земле может сомневаться, прибегая к тем или иным рациональным доводам и основаниям.

Метод сомнения, методический скепсис не должен, однако, перерастать в скептическую философию. Напротив, Декарт мыслит положить предел философскому скептицизму, который в XVI-XVII вв. как бы обрел новое дыхание. Сомнение не должно быть самоцельным и беспредельным. Его результатом должна стать ясная и очевидная первоистина, особое высказывание: в нем пойдет речь о чем-то таком, в существовании чего уже никак нельзя усомниться. Сомнение, разъясняет Декарт, надо сделать решительным, последовательным и универсальным. Его цель - отнюдь не частные, второстепенные по значению знания; "я - предупреждает философ, - поведу нападение прямо на принципы, на которые опирались мои прежние мнения". В итоге сомнения и должны выстроиться, причем в строго обоснованной последовательности, несомненные, всеобщезначимые принципы знаний о природе и человеке. Они и составят, по Декарту, прочный фундамент здания наук о природе и человеке.

Декарт Р. Начала философии // Антология мировой философии. - М., 1979. - Т.2. - С.231-255.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»