![](pic/pageID.gif) |
Этика Демокрита (Украина) ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этика Дж. С. Милля и Категорический императив И.Канта ( Реферат, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этика И. Канта ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этика И. Канта 2003-20 ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ЭТИКА КАК НАУКА О МОРАЛИ ( Реферат, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этика эпохи Возрождения и реформации ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ЭТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ КАНТА ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этические взгляды В.А.Кожевникова и Д.В.Болдырева ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этические и философские взгляды Фридриха Ницше ( Реферат, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этические принципы немецкой классической философии ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этические сочинения Аристотеля ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этический рационализм Сократа ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этничность в структуре социальных идентичностей и структура этнического самосознания п5645 ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ЭТНОС - КАК СПЕЦИФИЧЕСКАЯ ФОРМА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ОБЩНОСТИ ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Явление и сущность. Закон. 87544 ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Явление Ницше ( Дипломная работа, 61 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Як Парменід розуміє єдність буття? Чому він заперечує наявність пустоти? (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Яке світоглядне питання часто називають основним питанням філософії? (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Яке світоглядне питання часто називають основним питанням філософії? (Украина) ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Який філософський напрямок ХХ століття мав потужний вплив на розвиток європейської філософії (Украина) ( Контрольная работа, 1 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Які джерела та особливості філософського значення. (Украина) ( Контрольная работа, 3 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Які питання можна назвати довічними питаннями філософії? (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Які соціально-політичні, культурні та психологічні передумови сприяли появі філософії? (Украина) ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Яку стихію Геракліт вважає субстанцією всесвіту? (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 15 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
1. Какие пять основных качеств должен воспитать в себе "благородный муж", по Конфуцию? Что они означают? 3
2. Что такое "понятие"? Что такое "категория"? Как они соотносятся друг с другом 6
3. Для спешащего время "летит" быстро, для ожидающего медленно. Означает ли это, что время не объективно? 7
4. Что такое "действительность"? Какие аспекты включает в себя она? 12
5. Правильно ли считать, что механицизм есть стремление объяснять все процессы действительности исключительно законами механики? 13
6. Что по Аристотелю побуждает людей философствовать? 15
Список литературы 16
|
Введение
|
Понятие благородного мужа имеет у Конфуция два взаимосвязанных смысла: принадлежность к аристократии it человеческое совершенство. Принадлежность к аристократии сама по себе не гарантирует человеческого совершенства, ибо для этого необходима упорная духовная работа над собой. В то же время человеческое совершенство не закрыто и для тех, кому судьба предназначила долю простолюдина.
Благородный муж - средоточие всех высоких качеств, идеальная личность, как ее понимает Конфуций. Он стремится познать правильный путь (Дао); всегда и во всем человеколюбив; думает о от, чтобы во всем следовать ритуалу, быть искренним и правдивым в словах, честным и почтительным в поступках; он постоянно учится.
Конфуция мало интересовали натурфилософские проблемы типа происхождения и устройства мира (как земного, так и небесного). Конфуцианство представляет собой, прежде всего этико-философское учение. Центральное место в нем занимает разработанная Конфуцием концепция "благородного мужа" (Таблица 1), который противопоставляется "низкому человеку" (Таблица 2). Благородным мужем делает человека не происхождение и не богатство, а воспитание и культура, высокие нравственные качества. Он обладает следующими основными качествами.
|
Список литературы
|
1. Малышевский А. Ф., Карпунин В. А., Пигров К. С. - История философии. - М.: Просвещение, 2004.
2. Спиркин А.Г. Философия. - М.: Гардарика, 2002.
3. Чанышев А.Н. Курс лекций по философии. - М.: Высшая школа, 2003.
4. Шаповалов В.Ф. Основы философии. - М.: ГРАНД, 2002.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|