![](pic/pageID.gif) |
Карл Маркс: теорія історичного матеріалізму (Украина) ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Касто-варновая система Индии ( Курсовая работа, 31 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Категории диалектики ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Категории диалектики 2006-18 ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Категории диалектики ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Категории обмана и самообмана в литературных произведениях ( Реферат, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Категории философии как ступени и формы познания к24выа ( Контрольная работа, 6 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Категорический императив - закон практического разума нг84445 ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
КАТЕГОРИЯ "МАТЕРИЯ" В СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФИИ И НАУКЕ. ДУХОВНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ ( Реферат, 25 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Категория "смысл жизни" 57222 ( Контрольная работа, 28 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Категория бытия в философии 2007-25 ( Реферат, 25 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Категория бытия в философии ( Реферат, 25 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
КАЧЕСТВЕННОЕ ОТЛИЧИЕ СОЗНАНИЯ ЧЕЛОВЕКА ОТ ПСИХИКИ ЖИВОТНОГО 4 ГИПОТЕЗЫ И ТЕОРИИ О ПРИРОДЕ СОЗНАНИЯ 10 31131 ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Качество жизни: социальные и духовные потребности. Классификация потребностей ( Реферат, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Китайская философия ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Ккомплексный анализ развития школ и педагогике в целом ( Контрольная работа, 30 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Класична еллінська філософія (софісти, Сократ, Платон, Аристотель) (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Классическая или административная школа в управлении (1920-1950) 6443 ( Контрольная работа, 28 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Классическая немецкая философия ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Классические определения истины: соответствие (корреспонденция) и согласованность (когеренция). Истина и ценность. Истина и эффективность Описание, объяснение, предвидение как функции истины ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Классический период греческой философии. Философия Сократа ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Классический этап в развитии Античной философии. 35224 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Классовая структура общества ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Когда, где, почему и откуда возникли философия и психология? ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Комплексный анализ философского понятия о человеке ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 15 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
1. Какие пять основных качеств должен воспитать в себе "благородный муж", по Конфуцию? Что они означают? 3
2. Что такое "понятие"? Что такое "категория"? Как они соотносятся друг с другом 6
3. Для спешащего время "летит" быстро, для ожидающего медленно. Означает ли это, что время не объективно? 7
4. Что такое "действительность"? Какие аспекты включает в себя она? 12
5. Правильно ли считать, что механицизм есть стремление объяснять все процессы действительности исключительно законами механики? 13
6. Что по Аристотелю побуждает людей философствовать? 15
Список литературы 16
|
Введение
|
Понятие благородного мужа имеет у Конфуция два взаимосвязанных смысла: принадлежность к аристократии it человеческое совершенство. Принадлежность к аристократии сама по себе не гарантирует человеческого совершенства, ибо для этого необходима упорная духовная работа над собой. В то же время человеческое совершенство не закрыто и для тех, кому судьба предназначила долю простолюдина.
Благородный муж - средоточие всех высоких качеств, идеальная личность, как ее понимает Конфуций. Он стремится познать правильный путь (Дао); всегда и во всем человеколюбив; думает о от, чтобы во всем следовать ритуалу, быть искренним и правдивым в словах, честным и почтительным в поступках; он постоянно учится.
Конфуция мало интересовали натурфилософские проблемы типа происхождения и устройства мира (как земного, так и небесного). Конфуцианство представляет собой, прежде всего этико-философское учение. Центральное место в нем занимает разработанная Конфуцием концепция "благородного мужа" (Таблица 1), который противопоставляется "низкому человеку" (Таблица 2). Благородным мужем делает человека не происхождение и не богатство, а воспитание и культура, высокие нравственные качества. Он обладает следующими основными качествами.
|
Список литературы
|
1. Малышевский А. Ф., Карпунин В. А., Пигров К. С. - История философии. - М.: Просвещение, 2004.
2. Спиркин А.Г. Философия. - М.: Гардарика, 2002.
3. Чанышев А.Н. Курс лекций по философии. - М.: Высшая школа, 2003.
4. Шаповалов В.Ф. Основы философии. - М.: ГРАНД, 2002.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|