![](pic/pageID.gif) |
Культурологическая концепция Фридриха Ницше ( Реферат, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Культурологические воззрения Н.Я. Данилевского ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Курс первый. Младший класс Учение о праве, долге и религии ( Дипломная работа, 80 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Л.ВИТГЕНШТЕЙН ФИЛОСОФСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ( Дипломная работа, 141 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Лао-Цзы, Конфуций о проблеме совершенствования человека е3452422 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Легизм ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Лейтмотив творчості видатних українських письменників та філософів М. Драгоманова, Л.Українки, І. Франка, М.Грушевського (Украина) ( Курсовая работа, 30 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Лекция 1. Семиотика как сфера научных исследований и учебная дисциплина ( Контрольная работа, 8 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Линии развития материализма ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность (Украина) ( Контрольная работа, 4 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность и культура, профессиональная культура личности 67322 ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность и культура, профессиональная культура личности ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность и общество ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность и общество ( Реферат, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность и общество ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность и общество ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность Иисуса Христа ( Реферат, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность как продукт общественно-исторического развития ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность как субъект и объект общественных отношений. Соотношение биологического и социального в человеке ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность как целостная характеристика человека, единство индивидуальности и социальности ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность как целостная характеристика человека, единство индивидуальности и социальности ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность, общество и государство: вопросы свободы и ответственности ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность, проблема свободы и ответственности ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность. Проблемы ее индивидуальности и развития ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность. Философия и идеи развития ( Реферат, 20 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 15 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
1. Какие пять основных качеств должен воспитать в себе "благородный муж", по Конфуцию? Что они означают? 3
2. Что такое "понятие"? Что такое "категория"? Как они соотносятся друг с другом 6
3. Для спешащего время "летит" быстро, для ожидающего медленно. Означает ли это, что время не объективно? 7
4. Что такое "действительность"? Какие аспекты включает в себя она? 12
5. Правильно ли считать, что механицизм есть стремление объяснять все процессы действительности исключительно законами механики? 13
6. Что по Аристотелю побуждает людей философствовать? 15
Список литературы 16
|
Введение
|
Понятие благородного мужа имеет у Конфуция два взаимосвязанных смысла: принадлежность к аристократии it человеческое совершенство. Принадлежность к аристократии сама по себе не гарантирует человеческого совершенства, ибо для этого необходима упорная духовная работа над собой. В то же время человеческое совершенство не закрыто и для тех, кому судьба предназначила долю простолюдина.
Благородный муж - средоточие всех высоких качеств, идеальная личность, как ее понимает Конфуций. Он стремится познать правильный путь (Дао); всегда и во всем человеколюбив; думает о от, чтобы во всем следовать ритуалу, быть искренним и правдивым в словах, честным и почтительным в поступках; он постоянно учится.
Конфуция мало интересовали натурфилософские проблемы типа происхождения и устройства мира (как земного, так и небесного). Конфуцианство представляет собой, прежде всего этико-философское учение. Центральное место в нем занимает разработанная Конфуцием концепция "благородного мужа" (Таблица 1), который противопоставляется "низкому человеку" (Таблица 2). Благородным мужем делает человека не происхождение и не богатство, а воспитание и культура, высокие нравственные качества. Он обладает следующими основными качествами.
|
Список литературы
|
1. Малышевский А. Ф., Карпунин В. А., Пигров К. С. - История философии. - М.: Просвещение, 2004.
2. Спиркин А.Г. Философия. - М.: Гардарика, 2002.
3. Чанышев А.Н. Курс лекций по философии. - М.: Высшая школа, 2003.
4. Шаповалов В.Ф. Основы философии. - М.: ГРАНД, 2002.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|