книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Античная философия (Платон и Аристотель) 532 ( Курсовая работа, 42 стр. )
Античная философия 2000-19 ( Реферат, 19 стр. )
Античная философия 2005-22 ( Контрольная работа, 22 стр. )
Античная философия 2008-16 ( Реферат, 16 стр. )
Античная философия и наука ( Реферат, 21 стр. )
АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ ПЛАТОНА ( Курсовая работа, 31 стр. )
Античная философия, её основные представители и учения ( Реферат, 14 стр. )
Античная философия. Сократ, Платон, Аристотель ( Реферат, 20 стр. )
Античная философия. Сократ, Платон, Аристотель ( Реферат, 20 стр. )
Античная философия. Милетская и Элейская школы ( Курсовая работа, 35 стр. )
АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ68 ( Реферат, 19 стр. )
Античная философия: основные идеи в мировой культуре ( Реферат, 19 стр. )
Античность и ее роль в становлении мировой культуры ( Реферат, 21 стр. )
Античный мир в поэзии М.Цветаевой ( Дипломная работа, 101 стр. )
Античный скептицизм ( Контрольная работа, 25 стр. )
Антропный принцип в космологии ( Реферат, 15 стр. )
Антропный принцип современной науки и философии 12 ( Реферат, 18 стр. )
Антропологические страдания Льва Шестова ( Реферат, 16 стр. )
Антропологический материализ и марксизм ( Реферат, 13 стр. )
Антропологический поворот в философии. Рациональное обоснование этики. Сократ ( Контрольная работа, 11 стр. )
Антропологический принцип философии Фейербаха ( Реферат, 17 стр. )
Антропологічний, метафізичний матеріалізм Л.Фейербаха (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Антропоморфизм ( Контрольная работа, 16 стр. )
Апарат держави як система державних органів (Украина) ( Контрольная работа, 20 стр. )
Апорії Зенона (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )

Введение 3

1 Каков антропологический довод в пользу рационального устройства мира? 4

2 Каков онтологический довод в пользу рационального устройства мира? 5

3 В чем сущность гносеологического довода рациональности устройства мира и в чем избыточность рационализма? 7

Список литературы 12

В качестве "идеального типа" классики социологии (Вебер, Сорокин) предлагают специфический вариант социального знания, крепящийся на допущении рациональной подпочвы мира: бог не играет в кости; в сущем ничего не подтасовано; мотивы, интенции агентов действия естественно сопряжены с обстоятельствами, что конституирует усмотрение в социальности каузального фактора, поддающегося артикуляции в терминах научного причинно-следственного дискурса.

Рационализация коммуникации (интеракции) с исключением девиаций, внедрением "объективности рассмотрения", ориентаций на оценку "обстояний" - идущий от Жозефа де Местра методологически вполне адекватный ход, по способам рефлексии предметности сближающий социально-политические и естественнонаучные искания в границах толкования научных занятий как номологической проработки беспристрастной несамочинно-непроизвольной реальности, поддающейся непредвзятому освоению. Ход адекватный, но, тем не менее, для случая социальной теории далеко не органичный. В принципе небеспочвенной презумпции рационального устройства мира (рациональность мира - следствие его высоко адаптивности) уместно адресовать такие контрдоводы.

1. Введение в философию: В 2 т. М., 1990.

2. Гусейнов А. А. Великие моралисты. М., Республика, 1995.

3. История философии в кратком изложении, М., 1991, в пер. И.И. Богута.

4. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М.: Центр, 1997.

5. Спиркин А. Г. Философия: Учебник. - М.: Гардарики, 1999.

6. Философия: учебник для высших учебных заведений. - Ростов н/Д.: Феникс, 1999.

7. Философский словарь. / под ред. И.Т. Фролова.5е изд. - М.: Политиздат, 1986.

8. Философский энциклопедический словарь. М., 1983.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»