книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Этика Демокрита (Украина) ( Контрольная работа, 17 стр. )
Этика Дж. С. Милля и Категорический императив И.Канта ( Реферат, 14 стр. )
Этика И. Канта ( Реферат, 20 стр. )
Этика И. Канта 2003-20 ( Реферат, 20 стр. )
ЭТИКА КАК НАУКА О МОРАЛИ ( Реферат, 14 стр. )
Этика эпохи Возрождения и реформации ( Реферат, 17 стр. )
ЭТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ КАНТА ( Контрольная работа, 14 стр. )
Этические взгляды В.А.Кожевникова и Д.В.Болдырева ( Курсовая работа, 29 стр. )
Этические и философские взгляды Фридриха Ницше ( Реферат, 11 стр. )
Этические принципы немецкой классической философии ( Курсовая работа, 29 стр. )
Этические сочинения Аристотеля ( Реферат, 16 стр. )
Этический рационализм Сократа ( Курсовая работа, 32 стр. )
Этничность в структуре социальных идентичностей и структура этнического самосознания п5645 ( Контрольная работа, 22 стр. )
ЭТНОС - КАК СПЕЦИФИЧЕСКАЯ ФОРМА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ОБЩНОСТИ ( Реферат, 16 стр. )
Явление и сущность. Закон. 87544 ( Контрольная работа, 20 стр. )
Явление Ницше ( Дипломная работа, 61 стр. )
Як Парменід розуміє єдність буття? Чому він заперечує наявність пустоти? (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Яке світоглядне питання часто називають основним питанням філософії? (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. )
Яке світоглядне питання часто називають основним питанням філософії? (Украина) ( Контрольная работа, 23 стр. )
Який філософський напрямок ХХ століття мав потужний вплив на розвиток європейської філософії (Украина) ( Контрольная работа, 1 стр. )
Які джерела та особливості філософського значення. (Украина) ( Контрольная работа, 3 стр. )
Які питання можна назвати довічними питаннями філософії? (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Які соціально-політичні, культурні та психологічні передумови сприяли появі філософії? (Украина) ( Контрольная работа, 23 стр. )
Яку стихію Геракліт вважає субстанцією всесвіту? (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )

Содержание

Введение 3

1. Личность как целостная характеристика человека, единство индивидуальности и социальности 4

2. Свобода личности как ценность. Основные формы проявления свободы 6

3. Свобода и ответственность, их диалектика 18

Заключение 21

Список литературы 24

Введение

Философию нередко представляют как некое абстрактное знание, оторванное от реальности повседневной жизни. Нет ничего более далекого от истины, чем это представление.

В действительности все свои проблемы философия черпает из жизни и решает их с единственной целью - помочь человеку совершенствоваться и выработать мировоззренческие, духовно-нравственные, эстетические установки, идеалы и ценности личности, с помощью которых возможно переживать жизненные невзгоды и добиваться успеха.

Свобода действительно "сладкое слово", не зря филологи полагают, что этот термин восходит к санскритскому корню, означающему "любимый". "Живи свободно или умри" - в этом девизе американского штата Нью-Хемпшир заключено достаточно глубокое содержание.

Если говорить о специфике понимания свободы и ответственности человека на рубеже 20 - 21 века, то следует подчеркнуть, что мир вступает в полосу цивилизационного перелома, когда многие традиционные способы бытия человека будут нуждаться в значительной коррекции.

Свобода - величайшая ценность западного мира со времен Французской революции. Это представляется бесспорным.

Цель работы - рассмотреть личность, проблему свободы и ответственности.

1. Личность как целостная характеристика человека, единство индивидуальности и социальности

Личность - индивид, включенный в общественные отношения, это социальное качество человека, тогда как индивид - это отдельный представитель биологического рода homo sapiens (таковым является новорожденный.

Каждая личность имеет неповторимые сочетания психических особенностей - психический склад; это и составляет ее индивидуальность.

Понятие "человека" более широкое, чем понятие "личность". Оно включает в себя и понятие "индивид", и понятие "личность".

Если рассматривать человека с самого начала его появления на свет, то о нем в научном плане можно говорить лишь как об индивиде - представителе вида homo sapiens, который имеет обусловленные природой особенности или присущий ему генотип. В последующем его индивидные, генотипические свойства получают дальнейшее развитие. Постепенно включаясь в систему существовавших в обществе отношений (сначала в семье, потом в школе и т. д.), человек подвергается неизбежному воздействию окружающей его социальной среды, в той или оной мере адаптируется к ней, к социальным условиям своего бытия. То есть происходит постепенный процесс его социализации, формирования его мнения. Вот почему считается, что человек не рождается личностью, а ею становится. С этой точки зрения по сравнению с понятием индивид понятие личность - качественно более новое образование, появляющееся значительно позже рождения человека, вступающего в отношения с окружаю

Список литературы

1. Моисеева В.Ю. Проблемы личности в современном обществе // Вопросы философии. № 8, 2001.

2. Основы философии в вопросах и ответах, под ред. Несмеянова Е.Е., Ростов-на-Дону 2002.

3. Радугин А.А. "Философия", Москва 2001.

4. Философия, Ростов-на-Дону 1998.

5. Шаповалов В.Ф. "Основы философии", Москва 2001.

6. Якушев С.О. Вопросы личности // Вопросы философии. № 9, 1993.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»