|
У VI столітті до н.е. громадянин багатого торговельного міста Мілета, розташованого на одному з півостровів Малої Азії, із трьох сторін оточеного морем, Фалес сказав, що початком усіх речей є вода і що мир одушевлений і повний богів. З цього виречення народилася європейська філософія, а сам давньогрецький мислитель став її родоначальником.
Фалес, що займався, крім філософських міркувань, астрономією і геометрією, гідроінженер і розумний політик, вважався одним з умніших людей Древньої Греції. Його ім'я незмінне згадувалося в списку семи найбільших мудреців стародавності, він "першим був названий мудрецем". Однак заслуга Фалеса не тільки в тім, що він сам по собі був чудовою людиною, що одержала заслужене визнання серед своїх сучасників і нащадків, ім'я якого не загубилося в товщі століть і відомо до наших днів, не тільки в тім, що з його починається історія давньогрецької і європейської філософії. Він ще залишив після себе учнів, що склали так називану (за місцем проживання мислителів) мілетську школу філософії. Учнем Фалеса був Анаксимандр, якого називають першим європейським ученим. В Анаксимандра учився Анаксимен. Учень Анаксимена Анаксагор уже не був на відміну від своїх попередників родом з Мілета, до того ж він переселився в Афіни, ставши за посередництвом свого учня Архелая вчителем Сократа і, тим самим, родоначальником цілої плеяди знаменитих філософів, що жили і діяли в Афінах, що стали культурним центром Древньої Греції. Тому, говорячи про мілетську школу філософії, мають на увазі лише трьох її представників - Фалеса, Анаксимандра й Анаксимена, близьких друг до друга не тільки походженням з одного міста, але і тематикою своїх вишукувань, залишаючи осторонь їхніх ідейних послідовників, що розвивали їхньої думки в більш пізніше час на вже більш значному рівні розвитку філософії. Таким чином, виражаючи образно, заслуга Фалеса полягає в тім, що він не був блискучим одинаком подібно метеорові, що пролетів яскравою крапкою по небу і сховалося з очей, але був подібний джерелу, з якого бере початок струмочок, що став одним із джерел давньогрецької, а в більш широкому плані - європейської, філософії.
|
|
1. Донских О. А., Кочергин А. Н. Античная философия. Мифология в зеркале рефлексии. М., изд-во Мос. у-та, 1993.
2. История философии в кратком изложении. М.: "Мысль", 1994
3. Невлева И.М. Философия. Учебное пособие. М.: Русская Деловая Литература, 1998
4. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - М.: Гардарика, 1998
5. Философия: учебник для высших учебных заведений. - Ростов н/Д.: "Феникс" 1999
|
На уровень вверх
Купить