НАПРАВЛЕНИЯ 1

Марксизм как философия и течение политической мысли. Общая характеристика, особенности 1

Марксистское учение об этапах становления новой формации. Особенности развития общества на фазах коммунистической формации. 2

Марксистское учение о политическом обновлении общества. Социальная революция как способ перехода от одной политической системы к другой. 4

Учение марксизма о диктатуре пролетариата как новом типе государственной власти. 6

Анархизм как течение политической мысли 19 века: сущность, разновидности. 9

Толстовство- религиозно-этическое течение, появившееся в России под влиянием идей писателя Льва Толстого. 11

Анархизм о месте и роли государства в обществе. Пути достижения безгосударственного неполитического устройства общества в концепции анархизма. 11

Сциентизм и антисциентизм в социальном познании, их влияние на политическую мысль конца 19–начала 20 в. Общая характеристика. 13

Социологизм и натурализм в социальном познании, их влияние на политическую мысль конца 19–начала 20 в. Общая характеристика. 14

Философия жизни и ее влияние на принципы политических исследований конца 19–начала 20 в. Общая характеристика. 16

Ницшеанство: трактовка политики и понимание гуманизма. 18

Неокантианство, его теоретико-методологические принципы и влияние на политическую мысль конца 19–начала 20 в. Баденская школа неокантианства и ее подход к социальной науке. 20

Марбургская школа неокантианства и концепция этического социализма. 22

Неопозитивизм и его влияние на политическую мысль конца 19–начала 20 в. Общая характеристика. 25

Социологический реализм, его влияние на политическую мысль конца 19–начала 20 в. Общая характеристика. 26

Социологический номинализм, его влияние на политическую мысль конца 19–начала 20 в. Общая характеристика. 26

II. ПЕРСОНАЛИИ 28

Основные черты теории политики К. Маркса и Ф. Энгельса. 28

Противоречия буржуазной общественно-экономической формации и тенденции ее развития в работах К. Маркса 30

Теоретические основы социально-политической концепции К. Маркса и Ф. Энгельса. 31

Марксистская теория общественно-экономических формаций. 32

Рабочий класс как субъект политической деятельности в «Капитале» К. Маркса. 34

Анархомютюэлизм П.-Ж. Прудона. 35

Анархоиндивидуализм М. Штирнера 36

Понимание Ф. Ницше сущности власти. Учение о воле к власти. 37

Ницшеанская трактовка демократии. 38

Мораль и политика в философском творчестве Ф. Ницше. 38

Концепция цивилизационного циклизма О. Шпенглера. 39

Концепция социализма Э. Бернштейна. 41

Утилитаризм Дж.Ст.Милля. Концепция представительного правления 42

Политические взгляды Т. Карлейля. 43

Социология и политика в концепции Э. Дюркгейма: понимание общества и возможностей управления социальными процессами. 44

Теория революции П.А. Сорокина. 45

III. ТРУДЫ 48

III. ТРУДЫ 48

Философско-социологическое обоснование марксистской теории политики в работе К. Маркса и Ф. Энгельса «Немецкая идеология». 48

Экономическое обоснование роли рабочего класса в преобразовании общества в «Капитале» К. Маркса. 51

Проблема государства в работе Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства». 53

Проблема революций и политического преобразования общества в работе Т. Карлейля «Теперь и прежде». 54

Работа Т. Карлейля «Герои, почитание героев и героическое в истории». 55

Исследование П.-Ж. Прудоном сущности собственности в работе «Что такое собственность?». 56

Работа П.-Ж. Прудона «Бедность как экономический принцип». 57

Основные идеи работы М. Штирнера «Единственный и его собственность». 57

Проблематика работ Ф. Ницше «Так говорил Заратустра», «Человеческое, слишком человеческое», «По ту сторону добра и зла». 58

Основные идеи работы Ф. Ланге «Рабочий вопрос». 59

Работа Э. Бернштейна «Возможен ли научный социализм?». 59

Работа А. Бергсона «Два источника морали и религии». 60

Общая характеристика и основные идеи работы О. Шпенглера «Закат Европы». 62

Главное сочинение Шпенглера – “Закат Европы” 62

Работа А. Токвиля «О демократии в Америке» 62

Проблемы социальной солидарности и социальных кризисов в работе Э. Дюркгейма «О разделении общественного труда» 64

Анализ политической стратификации в работе П.А. Сорокина «Социальная стратификация и мобильность» 66

Карлом Марксом в середине XIX века.

Философия марксизма находит человека в состоянии отчуждения и основной акцент делает на его освобождении. Однако человек трактуется как «совокупность общественных отношений», поэтому философия марксизма является, прежде всего, философией общества, рассматриваемой в его истории. Движущей силой истории Маркс считает «материальное производство» («базис»), что позволило его сподвижнику Энгельсу заявить, что именно «труд создал человека». Важнейшим фактом антропогенеза стал переход от присваивающего хозяйства к производящему. Производство накладывает определенный отпечаток на общество, вследствии чего выделяют ряд последовательно сменяющих друг друга формаций или способов производства. Все известные формации обладают известной долей антагонизма, поскольку в зависимости от отношений к средствам производства разделены на классы: рабовладельцы и рабы, феодалы и крестьяне, буржуазия и пролетариат. Классовая борьба создает государства, а также различные формы идеологии (включая религию, право и искусство) для того, чтобы один класс мог господствовать над другим. Смена формаций определяется уровнем развития производительных сил, которые нарушают баланс сил и приводят к революциям. Коммунистическая революция, по мысли представителей марксизма, должна окончательно избавить человека от отчуждения и привести общество к коммунистической формации.

В творчестве Маркса выделяют два периода:

Примечаний нет.