![](pic/pageID.gif) |
Критическая философия И.Канта ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Критическая философия Канта ( Реферат, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Критический период творчества. Трансцендентальность философии И.Канта ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Критический период творчества. Трансцендентальность философии И.Канта куй2341311 ( Курсовая работа, 30 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Кришнаизм ( Реферат, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Кто из древнегреческих поэтов создал эпические произведения, которые считаются предвосхищением первых философских трудов? (всего 25 вопросов) ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Культура (Украина) ( Контрольная работа, 3 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Культура - предмет философского рассмотрения. Человек в мире культуры ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Культура и цивилизация 12 ( Реферат, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Культура и цивилизация, эсхатологическая этика, наука и общество ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Культура и цивилизация ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Культура и цивилизация ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Культура как объект философского анализа. Функции культуры в общественном развитии 3 ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Культура как объект философского анализа. Культура и цивилизация. «Христианский социализм» С.Н. Булгакова. За что Булгаков критикует большевизм? ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Культура как предмет философского анализа ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Культура как система контроля природных инстинктов человека в воззрениях Ф.Ницше ( Реферат, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Культура как социальное явление ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Культура первобытного общества ( Курсовая работа, 28 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Культура, как объект философского анализа Культура и цивилизация ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Культура, как объект философского анализа 3574 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Культура, как объект философского анализа ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Культурная среда образования как сфера философско-антропологической и педагогико-антропологической парадигмы ( Дипломная работа, 140 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Культурно-исторические условия становления христианства 9гну653 ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Культурно-цивилизационный диалог и международные организации ( Дипломная работа, 100 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКАЯ И ПСИХОСЕКСУАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ ФРЕЙДА75 ( Реферат, 20 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 15 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
Введение 3
1. Материализм - учение об объективном бытии мира. Отвергает ли он на этом основании явления и ценности? Если нет, то, как он их рассматривает 4
2. Кто ввел в философию понятие "бытие" 6
3. Чем отличается индивидуализм от эгоизма 8
4. Можно ли отождествить понятия "философия" и "мировоззрение"? если нет, то почему? Какими требованиями должно отвечать мировоззрение, чтобы стать философией 9
5. Что такое "глобальные проблемы современности"? Какие современные проблемы человечества Вы можете отнести к глобальным 11
6. Кто основоположник философии всеединства в России? На каких мыслителей он опирался в ее разработке 13
Заключение 15
Список литературы 16
|
Введение
|
Найти начало - это самое трудное. Трудность эта заключается в естественной простоте этого начала. Бытиё человека как личности начинается с выделения множественности объектов в его восприятии из Единого, и продолжается поиском соотношения части к целому и её места в нём. С чего начинается поиск? Прежде всего, с задающего этот вопрос. Но поиск не может начаться, так как что-то может начать существовать лишь отъединившись от воображаемой противоположности, а я не есть разделённость. Следовательно, если этот поиск наличествует, то я существую в единстве с ним и его необходимо признать неотъемлемой характеристикой бытия человека, которую рано или поздно приходится замечать.
Каждый это замечает в соответствии со своими личными способностями и интеллектом. Тот, кто привержен миру стереотипов, имеет меньше всего шансов заметить этот поиск. Кольцо стереотипов всегда замкнуто, и понятия в нем выводятся друг из друга, поэтому ничего принципиально нового в нём родиться не может. Это кольцо приковывает индивидуальность к конечности материи. Поиск разрывает кольцо стереотипов, выводя сознание в бесконечность, но многим бывает удобнее существовать в своём изученном мирке. Это кажущееся удобство возникает вследствие того, что человек находясь определённое время в рамках каких-то условий адаптируется и привыкает к ним. И как только происходит привыкание, теряется объективность оценки этого состояния. Покидать этот мирок страшно из-за неизвестности того, что за этим последует. Объясняется же это ужасной занятостью, мол, некогда тратить время на всякую ерунду, надо заниматься делом. Под делом же подразумевается набор определённых поведенческих манипуляций в рамках своей системы ценностей. Но поиск не требует, чтобы на него тратили время и не подразумевает последовательности механических действий, это, скорее, способ мышления. Цель работы рассмотреть такую науку как философия. Задачи работ
|
Список литературы
|
1. Введение в философию. Учебник для высших учебных заведений, 2 том. / Под ред. Фролова И. Т. - М., 2001.-678с.
2. Мир философии. Книга для чтения, 1 часть. М.: ИНФРА, 2001.-659с.
3. История философии в кратком изложении. - М.: Мысль, 2002.-559с.
4. Современная западная философия. Словарь. - М.: Просвещение, 2002.-729с.
5. Философский словарь. - М.: Политиздат, 2000.-782с.
6. Хайдеггер М. Время и бытие. - М.: ИНФРА-М, 2003.-659с.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|