книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Критическая философия И.Канта ( Контрольная работа, 13 стр. )
Критическая философия Канта ( Реферат, 12 стр. )
Критический период творчества. Трансцендентальность философии И.Канта ( Курсовая работа, 26 стр. )
Критический период творчества. Трансцендентальность философии И.Канта куй2341311 ( Курсовая работа, 30 стр. )
Кришнаизм ( Реферат, 14 стр. )
Кто из древнегреческих поэтов создал эпические произведения, которые считаются предвосхищением первых философских трудов? (всего 25 вопросов) ( Контрольная работа, 13 стр. )
Культура (Украина) ( Контрольная работа, 3 стр. )
Культура - предмет философского рассмотрения. Человек в мире культуры ( Контрольная работа, 10 стр. )
Культура и цивилизация 12 ( Реферат, 19 стр. )
Культура и цивилизация, эсхатологическая этика, наука и общество ( Контрольная работа, 19 стр. )
Культура и цивилизация ( Контрольная работа, 17 стр. )
Культура и цивилизация ( Реферат, 16 стр. )
Культура как объект философского анализа. Функции культуры в общественном развитии 3 ( Контрольная работа, 12 стр. )
Культура как объект философского анализа. Культура и цивилизация. «Христианский социализм» С.Н. Булгакова. За что Булгаков критикует большевизм? ( Контрольная работа, 13 стр. )
Культура как предмет философского анализа ( Контрольная работа, 14 стр. )
Культура как система контроля природных инстинктов человека в воззрениях Ф.Ницше ( Реферат, 11 стр. )
Культура как социальное явление ( Контрольная работа, 18 стр. )
Культура первобытного общества ( Курсовая работа, 28 стр. )
Культура, как объект философского анализа Культура и цивилизация ( Контрольная работа, 13 стр. )
Культура, как объект философского анализа 3574 ( Контрольная работа, 13 стр. )
Культура, как объект философского анализа ( Контрольная работа, 13 стр. )
Культурная среда образования как сфера философско-антропологической и педагогико-антропологической парадигмы ( Дипломная работа, 140 стр. )
Культурно-исторические условия становления христианства 9гну653 ( Контрольная работа, 11 стр. )
Культурно-цивилизационный диалог и международные организации ( Дипломная работа, 100 стр. )
КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКАЯ И ПСИХОСЕКСУАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ ФРЕЙДА75 ( Реферат, 20 стр. )

1. МАТЕРИАЛИЗМ Ф. БЭКОНА 3

2. Ф. БЭКОН: НОМИНАЛИЗМ И ЭМПИРИЗМ. 5

ЛИТЕРАТУРА 10

Фрэнсис Бэкон (22.1.1561 - 9.4.1626,) - английский философ, родоначальник английского материализма.

Философия Бэкона сложилась в атмосфере общего научного и культурного подъёма стран Европы, ставших на путь капиталистического развития, освобождения науки от схоластических пут церковной догматики. Всю жизнь Бэкон работал над грандиозным планом "Великого восстановления наук".

Материализм (от латинского materialis - вещественный), одно из двух главных философских направлений, которое решает основной вопрос философии в пользу первичности материи, природы, бытия, физического, объективного и рассматривает сознание, мышление как свойство материи в противоположность идеализму, принимающему за исходное дух, идею, сознание, мышление, психическое, субъективное.

Материализм Бэкона отмечен, как уже говорилось, определенным компромиссом, проявляющимся в теории принятия двух истин, а также и в его взглядах на "двойственную" душу человека. Хотя Бэкон и строго отделил друг от друга области исследований теологии и философии, но остановился перед вопросом: к которой из этих двух областей принадлежит человек? И однозначно ответил, что по своей телесности человек принадлежит к сфере науки и философии. Однако, когда речь идет о душе, он вводит различение разумной и чувственной души. Разумная душа входит в человека, согласно Бэкону, "божьим вдохновением" (здесь он уступает перед христианским понятием человека как подобия, образа божия - imago dei) и тем самым становится предметом исследований теологии, тогда как чувственная душа имеет все характеристики телесности и принадлежит к сфере исследований философии. Этим разделением Бэкон отвоевывает для науки подход к исследованию человеческого поведения, к изучению того, что в нынешних терминах определяется как человеческая психика. Общая тенденция философского мышления Бэкона является однозначно материалистической.

1. Бэкон Ф. Сочинения: В 2 т. - Т.2 -. М., 1970.

2. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. -М., 2002.

3. Милонов К. К., Философия Франциска Бэкона, М., 1984;

4. Спиркин А. Г. Философия: учебник / А. Г. Спиркин. - 2-изд. М.: Гардарики, 2008

5. Фишер К., Реальная философия и ее век. Франциск Бэкон Веруламский, 2 изд., СПб. 1987;

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»