|
Множественность аспектов изучения феномена сознания, и соответственно, предоставляемые современной наукой большие познавательные возможности, не привели к настоящему моменту к единству во взглядах на феномен сознания или хотя бы в понимании основополагающих принципов гипотетической общей концепции. Это положение свидетельствует о том, что изучение данной проблематики во многом предопределяется личными интересами исследователей, что можно объяснить различием (и несоизмеримостью) личных опытов, социальных и культурных практик, научных методологий и парадигм, языков и культурных традиций. В то же время наблюдается противоположная тенденция, направленная на интеграцию усилий в продвижении понимания феномена сознания.
Для того чтобы сегодня продвинуться в понимании природы сознания необходимо иметь представление обо всей совокупности научных исследований, даже, казалось бы, далеких и не имеющих прямого отношения к данной проблеме. Проблема сознания, на мой взгляд, становится фокусом притяжения гуманитарных и естественных наук. В частности, я обращу внимание на открытия и дискуссии в космологии, физике и биологии, которые в ходе своего развития вынуждены обратиться к проблемам психики и сознания.
Космология, квантовая механика, биофизика, эмбриология вплотную подошли к открытию и изучению новой реальности, бывшей ранее за пределами досягаемости научной практики и мысли.
Астрофизики за последние годы не только теоретически, но и практически уже доказывают существование повсеместно распространенного космического вакуума, среды заполняющей всё пространство Вселенной. К такому выводу пришли на основании расчетов движения галактик и косвенных наблюдений. Массы видимых звезд недостаточны для того, чтобы предотвратить разлет галактик в разные стороны. Должна существовать какая-то единая сила, поддерживающая порядок. Эту силу назвали "темной материей" ("невидимой", необнаруживаемой приборами).
Согласно подсчетам, весь видимый и доступный научному наблюдению мир составляет 5% массы вещества, а 95% массы вещества - это тёмная материя. Таким образом, доступный рациональному познанию человека мир природы, в лучшем случае, всего лишь незначительный процент целостной системы мироздания.
В научное познание вводятся понятия, в каком-то смысле реабилитирующие понятие эфира под разными названиями: физический вакуум, космический вакуум, энергонасыщенный вакуум Эйнштейна, морфогенное поле, информационное поле, торсионные поля и пр. Например, в современной космологии имеется проблема, связанная с необходимостью введения в Общую теорию относительности так называемого "космологического члена" с космологической постоянной L>0. Этот член был введен Эйнштейном для получения решения, соответствующего "статической" Вселенной, однако после результатов Фридмана и открытия Хабблом расширения Вселенной, Эйнштейн счел эту идею "величайшей ошибкой своей жизни". В конце 90-х гг. энергетические аномалии при вспышках сверхновых звезд вновь заставили ученых обратиться к космологическому члену в уравнениях ОТО. Важно, что наличие космологического члена в уравнениях ОТО означает введение сил, дополнительных по отношению к гравитационным силам притяжения, создаваемым известными видами материи. Фактически при этом постулируется существование энергии вакуума, заставляющей Вселенную изменяться даже при отсутствии в ней вещества. Введение космологического члена позволяет также объяснить генезис "евклидовости" нашего мира.
|
|
1. Белимов, Г.С. Сознание в живой природе и экологическая этика /Г.В.Белимов// Этика и наука будущего. На пути к духовно-экологической цивилизации. Цит.соч. - С. 203-206.
2. Букалов, А. В. Сознание и физическая Вселенная. /А.В.Букалов. //Физика сознания и жизни, космология и астрофизика. - 2001. - № 1. - С. 23-26.
3. Герасимова, И.А. Проблема сознания в контексте междисциплинарного диалога./И.А.Герасимова// Россия и Восток. Феномен сознания: интегральное видение. Труды Международной конференции. 9-12 сентября. - Астрахань: Издательский дом "Астраханский университет", 2004. - С.170-174.
4. Спиркин, А.Г. Основы философии: Учебное пособие для вузов. /А.Г.Спиркин. - М.: Политиздат, 1988. - 592 с.
5. Философский энциклопедический словарь. М., "Сов. энциклопедия", 1983. - 840 с.
|
На уровень вверх
Купить