книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Общественный прогресс и глобальные проблемы современности ( Реферат, 26 стр. )
Общественный прогресс и глобальные проблемы современности 2009-26 ( Реферат, 26 стр. )
Общественный прогресс. Диалектический закон единства и борьбы противоположностей ( Контрольная работа, 11 стр. )
Общество в историческом развитии. Традиционное, индустриальное и постиндустриальное общественное устройство н43523 ( Контрольная работа, 14 стр. )
ОБЩЕСТВО КАК ОБЪЕКТ ПОЗНАНИЯ ( Реферат, 15 стр. )
Общество как объект философского анализа. 76 ( Реферат, 18 стр. )
Общество как объект философского анализа ( Контрольная работа, 8 стр. )
Общество как саморазвивающаяся система Смысл истории ( Контрольная работа, 12 стр. )
Общество как саморазвивающаяся система. Смысл и направленность исторического процесса735 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Общество как саморазвивающаяся система-контрольная ( Реферат, 22 стр. )
Общество как саморазвивающаяся система. Смысл и направленность исторического процесса ( Контрольная работа, 10 стр. )
Общество как феномен бытия 2010-19 ( Контрольная работа, 19 стр. )
Общество как феномен бытия ( Реферат, 20 стр. )
Общество как философская категория. Информационное общество и этапы его развития ( Курсовая работа, 47 стр. )
Общество как философская категория ( Реферат, 20 стр. )
Общие закономерности и особенности развития философии на древнем Западе и Востоке67 ( Реферат, 21 стр. )
Общие закономерности и особенности развития философии на древнем Западе и Востоке ( Реферат, 21 стр. )
Общие положения пантеизма Б. Спинозы ( Реферат, 14 стр. )
Общие проблемы философии науки ( Реферат, 26 стр. )
Общие проблемы философии науки ( Контрольная работа, 13 стр. )
ОБЩИЙ ОЧЕРК ИСТОРИИ АНТРОПОЛОГИИ ( Контрольная работа, 15 стр. )
Общий характер развития философии 20в ( Контрольная работа, 13 стр. )
Объективность естественнонаучного знания и проблема обоснования его истинности. Соотношение эмпирического и теоретического уровня познания: ( Реферат, 22 стр. )
Обыденность как сфера эмоций и переживаний ( Реферат, 14 стр. )
Обязательное римское право (задачи) ( Контрольная работа, 11 стр. )

Вступ…………………………………………………………………………..3

1. Німецька класична філософія, її визначальні риси та особливості…….4

2. І. Кант. Людина і світ. Проблеми пізнання………………………………8

3. Етичне вчення Канта……………………………………………………...13

Висновок……………………………………………………..……………….15

Список використаної літератури…………………………………..………..17

Класична німецька філософія - це філософські системи І.Канта, І.Г.Фіхте, Ф.В.И.Шеллінга, Г.В.Ф.Гегеля та Л.А.Фейербаха, які були створені у другій половині XVIII - середині XIX століть. Вона була вищим досягненням філософської думки у світовому масштабі. Неминуще значення мали її гуманістичні ідеї соціального прогресу і свободи. Марксизм високо цінував класичну німецьку філософію передусім за розробку проблем діалектики (Кант, Гегель) і матеріалізму (Фейербах).

Теоретичним джерелом класичної німецької філософії була як вітчизняна філософія, так і досягнення світової філософської думки (раціоналізм Р. Декарта і Б.Спінози, філософія епохи Просвітництва). Зрозуміло, що відповідний вплив на неї справили й тогочасні досягнення природничих наук.

Іммануїла Канта прийнято називати основоположником німецької класичної філософії. Дійсно, майже усі види класичного і сучасного філософствування, у тій чи іншій мірі, звертаються до творчості цього мислителя. Його праці поклали початок знаменної традиції в європейському духовному розвитку. Суть її полягає в тому, що кожен подальший крок уперед розглядається як переосмислення накопиченого теоретичного багатства, що дбайливо зберігається, але не перетворюється у фетиш. Ідеї Канта піддалися трансформації, але продовжують жити. Особливо актуальні вони на даному етапі розвитку людського суспільства - у період гуманізації всіх галузей знання, у тому числі і філософії. Канта порівнюють із Сократом, тому що філософія його людяна. Для Канта проблема людини стоїть на першому місці, він не забуває і про всесвіт, але головне для нього людина. Кант міркував про закони буття і свідомості з однією тільки метою: щоб людина стала людяніше. Щоб не заважали її свідомості утопії й ілюзії.

1. Андреев И.С, Б. Т. Григорьян Философия Канта и современный идеализм. - М.: Наука, 1987 - 272 с.

2. Длугач Т.Б. И. Кант: от ранних произведений к "Критике чистого разума".- М.: Наука, 1990 -136 с.

3. Петрушенко. Філософія. - К.: Каравела, 2002.

4. Сілаєва Т.О. Філософія. - Тернопіль: Астон, 2003.

5. Філософія / І.Бичко. - К.: Либідь, 2002.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»