книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Культурологическая концепция Фридриха Ницше ( Реферат, 19 стр. )
Культурологические воззрения Н.Я. Данилевского ( Контрольная работа, 16 стр. )
Курс первый. Младший класс Учение о праве, долге и религии ( Дипломная работа, 80 стр. )
Л.ВИТГЕНШТЕЙН ФИЛОСОФСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ( Дипломная работа, 141 стр. )
Лао-Цзы, Конфуций о проблеме совершенствования человека е3452422 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Легизм ( Контрольная работа, 22 стр. )
Лейтмотив творчості видатних українських письменників та філософів М. Драгоманова, Л.Українки, І. Франка, М.Грушевського (Украина) ( Курсовая работа, 30 стр. )
Лекция 1. Семиотика как сфера научных исследований и учебная дисциплина ( Контрольная работа, 8 стр. )
Линии развития материализма ( Контрольная работа, 16 стр. )
Личность (Украина) ( Контрольная работа, 4 стр. )
Личность и культура, профессиональная культура личности 67322 ( Контрольная работа, 22 стр. )
Личность и культура, профессиональная культура личности ( Контрольная работа, 16 стр. )
Личность и общество ( Контрольная работа, 13 стр. )
Личность и общество ( Реферат, 18 стр. )
Личность и общество ( Контрольная работа, 18 стр. )
Личность и общество ( Реферат, 17 стр. )
Личность Иисуса Христа ( Реферат, 23 стр. )
Личность как продукт общественно-исторического развития ( Реферат, 13 стр. )
Личность как субъект и объект общественных отношений. Соотношение биологического и социального в человеке ( Контрольная работа, 27 стр. )
Личность как целостная характеристика человека, единство индивидуальности и социальности ( Контрольная работа, 12 стр. )
Личность как целостная характеристика человека, единство индивидуальности и социальности ( Контрольная работа, 23 стр. )
Личность, общество и государство: вопросы свободы и ответственности ( Реферат, 20 стр. )
Личность, проблема свободы и ответственности ( Реферат, 16 стр. )
Личность. Проблемы ее индивидуальности и развития ( Контрольная работа, 11 стр. )
Личность. Философия и идеи развития ( Реферат, 20 стр. )

ВСТУП

1. "Незакінченне за своєю природою не може бути осягнути тим,що кончене." (Дж. Берклі). Наскільки є переконливишим це твердження Берклі? Як здійснюється реальне пізнання?

2. Що ви можете сказати про гнесеологію Д. Локка, Ф. Бекона, Р. Депорта, Б. Спінози? Що таке сенсуалізм як метод пізнання? Який розвиток він отримав у філософії Д. Локка?

3. З яких методологічних позицій розглядає людину філософська антропологія ? В чому ви бачите відмінність її підходу від підходу до окремих наук і від філософського підходу не орієнтованного антропологічно? Що означає вираз "Людина - це особливий рід сущого"?

ВИСНОВОК

ЛІТЕРАТУРА

Розвинена особистість має багато соціальних, культурних моральних, естетичних, психологічних рис. її структура досить складна.

Із багатьох елементів структури, що перебувають у динамічному взаємозв'язку, виділимо внутрішні основи цієї структури (є і зовнішні основи). Внутрішні основи входять у саму структуру, в саме "тіло" особистості.

Основ, що входять до складу особистості, чимачо. Вони певним чином ієрархізовані, або, інакше кажучи, субординовані. Над однією основою надбудовується друга, над нею третя і т.д. І це лише стосовно основ, що входять у структуру особистості. А ще є чимало елементів структури іншого типу. Така вже складна структура особистості.

Почнемо з найглибшої основи - потреб людини. Це - її фундаментальна риса, неповторна суттєва характеристика. За багатством потреб, за їхнім характером, способами їх формування та реалізації можна значною мірою судити про рівень розвитку особистості. Високо розвинута особистість - це насамперед особистість з багатством розумних потреб, з високою культурою споживання.

Потреби людей є рушійною силою розвитку як суспільства, так і самої людини. Заради потреби, власне, і здійснюється людська діяльність. Багатоманітність потреб сприяє виникненню та розвиткові багатоманітності інших рис особистості.

Потреби становлять джерело діяльності людей. Тому суспільство або соціальна група, діючи на процес формування та задоволення потреб особистості, одержує можливість спрямовувати її життєві орієнтації та поведінку в той чи інший бік. З огляду на це такий процес може використовуватися як фактор формування свідомості та регулювання поведінки особистості.

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Теория познания й диалектика - М.2001.

2. Андрос Е.Й.Истина как проблема познания й мировоззрения - К.,2004.

3. Крьшский С.Б., Парахонский Б.А., Мейзерский В.М. Зпистемология культури. (Введение в обобщенную теорию познания) - К., 2003.

4. Лекторский В.А. Обьект, субьект, познание. - М., 2000.

5. Ойзерман Т.И. Принцип познаваемости мира // Филос. науки. - 2000.

6. Хайдеггер М. О сушности истиньї // Филос. науки. - 2002. - № 4.

7. Хазиев B.C. Философское понимание истиньї // Филос. науки.- 2001.

8. Шевченко В.І. Концепція пізнання в українській філософії.-К., 2003.

9. Ярошевець В.І. Людина в системі пізнання. - К., 2005.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»