![](pic/pageID.gif) |
Социологический эволюционизм Спенсера ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Соціальна антропологія: предмет і науковий статус (Украина) ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Соціальні погляди Платона і Арістотеля (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Соціальні погляди Платона і Арістотеля (Украина) ( Реферат, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Соціально -політична спрямованість конфуціанства (Украина) ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Соціально-культурні процеси в епоху Нового часу. Формування засад. Філософія Ф.Бекона (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Соціофілософські проблеми дозвіллєвої культури (Украина) ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Специфика биологического и социального пространства и времени ( Курсовая работа, 34 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Специфика биологического и социального пространства и времени 2009-17 ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Специфика и актуальность философского рассмотрения проблемы человека 42441331 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Специфика и значение философии ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Специфика и проблематика индийской философии ( Контрольная работа, 29 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Специфика предмета философии. Основные разделы философского знания ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Специфика средневековой философии (Украина) ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Специфика философии, ее основные задачи и структура ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Специфика философии. Отличие от науки и искусства (Украина) ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Специфика философского знания-реферат ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Специфика философского знания ( Реферат, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Специфика философского мировоззрения ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
СПЕЦИФИКА ФИЛОСОФСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Специфика философского решения мировоззренческих вопросов. Философия и наука ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Специфика философского решения мировоззренческих вопросов е452342 ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Специфика философского знания 2006-14 ( Реферат, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Специфика философского знания и его функции 8 ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Специфика философского знания по Н.А. Бердяеву ец4242 ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 14 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
1. Схоластика і екзистенційно-містична лінія середньовічної
філософії…………………………………………………………………3
2. Буття людини. Єдність біологічного і соціального в людині………..7
Список літератури………………………………………………………15
|
Введение
|
Середньовічна філософія формувалася за умов феодального суспільства і панівної ролі церкви в житті суспільства. Ці обставини визначали її зміст і форму. Основна проблема цієї філософії концентрувалася навколо поняття Бога (теоцентризм), а філософствування проявлялося передусім у формі богословської думки. Тому раціоналістичний елемент знання підпорядковувався вірі, а науковий інтерес - релігії. За словами Фоми Аквінського, філософія була наймичкою богослов'я. Та все ж крізь теологічну пелену схоластики пробивалися традиційні філософські проблеми - питання про першооснови буття, сенсу людського життя, пізнання. Проблема походження світу вирішувалося в дусі біблейського креаціонізму (від лат. - творити): світ створено з нічого Богом. Правда, в цей час були сформульовані дві неортодоксальні моделі космосу. Згідно з першою (її автор - ченець Скот Еріунена), бог не творить світ за своєю волею, а спонтанно проростає в нього, виливається (еманує) в нього за внутрішньою потребою своєї природи. Інша неортодоксальна космологічна модель відстоювала ідею вічності світу: світ не створений Богом, оскільки існує одвічно. Цієї концепції дотримувався, зокрема й схоласт Сігер Брабанський. Обидві космологічні моделі суворо засуджені церквою.
Прослідкуємо хронологію, процес виникнення й розвитку Середньовічної філософії. Спочатку зупинимося на аналізі патристики, в основі якої лежить сукупність теологічних та політико-соціологічних доктрин християнських мислителів II-VIII століть.
|
Список литературы
|
1. Бичко І.В., Бойченко І.В., Бойченко М.І., Бузький М.П., Табачковський В.Г. Філософія: Підручник для студентів вищих закладів освіти.-Київ: Либідь, 2001.- 406 с.
2. Володимир Кондзьолка. Історія середньовічної філософії. - Львів: Світ, 2001.
3. Заїченко Г.А. та ін. Філософія.- Київ: Вища школа, 1995.- 455 с.
4. Нестеренко В.Г. Вступ до філософії: Онтологія людини.- Київ: Абрис, 1995.- 335 с.
5. Філософія: Навчальний посібник. - Київ: Каравела, 2002 - Львів: "Новий світ-2000.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|