![](pic/pageID.gif) |
Этика Демокрита (Украина) ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этика Дж. С. Милля и Категорический императив И.Канта ( Реферат, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этика И. Канта ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этика И. Канта 2003-20 ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ЭТИКА КАК НАУКА О МОРАЛИ ( Реферат, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этика эпохи Возрождения и реформации ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ЭТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ КАНТА ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этические взгляды В.А.Кожевникова и Д.В.Болдырева ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этические и философские взгляды Фридриха Ницше ( Реферат, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этические принципы немецкой классической философии ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этические сочинения Аристотеля ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этический рационализм Сократа ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Этничность в структуре социальных идентичностей и структура этнического самосознания п5645 ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ЭТНОС - КАК СПЕЦИФИЧЕСКАЯ ФОРМА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ОБЩНОСТИ ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Явление и сущность. Закон. 87544 ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Явление Ницше ( Дипломная работа, 61 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Як Парменід розуміє єдність буття? Чому він заперечує наявність пустоти? (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Яке світоглядне питання часто називають основним питанням філософії? (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Яке світоглядне питання часто називають основним питанням філософії? (Украина) ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Який філософський напрямок ХХ століття мав потужний вплив на розвиток європейської філософії (Украина) ( Контрольная работа, 1 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Які джерела та особливості філософського значення. (Украина) ( Контрольная работа, 3 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Які питання можна назвати довічними питаннями філософії? (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Які соціально-політичні, культурні та психологічні передумови сприяли появі філософії? (Украина) ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Яку стихію Геракліт вважає субстанцією всесвіту? (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 14 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
1. Схоластика і екзистенційно-містична лінія середньовічної
філософії…………………………………………………………………3
2. Буття людини. Єдність біологічного і соціального в людині………..7
Список літератури………………………………………………………15
|
Введение
|
Середньовічна філософія формувалася за умов феодального суспільства і панівної ролі церкви в житті суспільства. Ці обставини визначали її зміст і форму. Основна проблема цієї філософії концентрувалася навколо поняття Бога (теоцентризм), а філософствування проявлялося передусім у формі богословської думки. Тому раціоналістичний елемент знання підпорядковувався вірі, а науковий інтерес - релігії. За словами Фоми Аквінського, філософія була наймичкою богослов'я. Та все ж крізь теологічну пелену схоластики пробивалися традиційні філософські проблеми - питання про першооснови буття, сенсу людського життя, пізнання. Проблема походження світу вирішувалося в дусі біблейського креаціонізму (від лат. - творити): світ створено з нічого Богом. Правда, в цей час були сформульовані дві неортодоксальні моделі космосу. Згідно з першою (її автор - ченець Скот Еріунена), бог не творить світ за своєю волею, а спонтанно проростає в нього, виливається (еманує) в нього за внутрішньою потребою своєї природи. Інша неортодоксальна космологічна модель відстоювала ідею вічності світу: світ не створений Богом, оскільки існує одвічно. Цієї концепції дотримувався, зокрема й схоласт Сігер Брабанський. Обидві космологічні моделі суворо засуджені церквою.
Прослідкуємо хронологію, процес виникнення й розвитку Середньовічної філософії. Спочатку зупинимося на аналізі патристики, в основі якої лежить сукупність теологічних та політико-соціологічних доктрин християнських мислителів II-VIII століть.
|
Список литературы
|
1. Бичко І.В., Бойченко І.В., Бойченко М.І., Бузький М.П., Табачковський В.Г. Філософія: Підручник для студентів вищих закладів освіти.-Київ: Либідь, 2001.- 406 с.
2. Володимир Кондзьолка. Історія середньовічної філософії. - Львів: Світ, 2001.
3. Заїченко Г.А. та ін. Філософія.- Київ: Вища школа, 1995.- 455 с.
4. Нестеренко В.Г. Вступ до філософії: Онтологія людини.- Київ: Абрис, 1995.- 335 с.
5. Філософія: Навчальний посібник. - Київ: Каравела, 2002 - Львів: "Новий світ-2000.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|