![](pic/pageID.gif) |
Культурологическая концепция Фридриха Ницше ( Реферат, 19 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Культурологические воззрения Н.Я. Данилевского ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Курс первый. Младший класс Учение о праве, долге и религии ( Дипломная работа, 80 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Л.ВИТГЕНШТЕЙН ФИЛОСОФСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ( Дипломная работа, 141 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Лао-Цзы, Конфуций о проблеме совершенствования человека е3452422 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Легизм ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Лейтмотив творчості видатних українських письменників та філософів М. Драгоманова, Л.Українки, І. Франка, М.Грушевського (Украина) ( Курсовая работа, 30 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Лекция 1. Семиотика как сфера научных исследований и учебная дисциплина ( Контрольная работа, 8 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Линии развития материализма ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность (Украина) ( Контрольная работа, 4 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность и культура, профессиональная культура личности 67322 ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность и культура, профессиональная культура личности ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность и общество ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность и общество ( Реферат, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность и общество ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность и общество ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность Иисуса Христа ( Реферат, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность как продукт общественно-исторического развития ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность как субъект и объект общественных отношений. Соотношение биологического и социального в человеке ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность как целостная характеристика человека, единство индивидуальности и социальности ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность как целостная характеристика человека, единство индивидуальности и социальности ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность, общество и государство: вопросы свободы и ответственности ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность, проблема свободы и ответственности ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность. Проблемы ее индивидуальности и развития ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Личность. Философия и идеи развития ( Реферат, 20 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 13 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
Введение 3
1. Чем различаются предмет философии и науки? 5
2. Какие требования к субъекту философского знания предъявляет автор? 6
3. В каком смысле философия есть вид "творчества"? 8
4. В чем различие общественных функций философии и науки? 10
5. Как Вы понимаете выражение автора, что "наука есть познание мира из необходимости"? 11
Литература 14
|
Введение
|
Николай Александрович Бердяев, наиболее известный из современных русских философов, родился в 1874 г. в Киевской губернии. Он учился в Киевском университете на юридическом факультете, но не окончил университета, ибо в 1898 г. был арестован за участие в социалистическом движении. В молодости он стремился сочетать марксизм с неокантианством, но вскоре отказался от этих теорий, заинтересовался философией Владимира Соловьева и приступил затем к самостоятельной разработке христианского миросозерцания.
Социальные теории Бердяева тесно связаны с его религиозной философией. Во многих своих работах он касается философии истории или философских аспектов политических проблем. Таковы, например, "Смысл истории", "Философия неравенства" и "Новое средневековье". Согласно Бердяеву, исторический процесс состоит в борьбе добра против иррациональной свободы; это "драма любви и свободы, развертывающаяся между Богом и Его другим л, которое Он любит и для которого Он жаждет взаимной любви". Честь открытия этой истины принадлежит европейскому народу. "Три силы действуют во всемирной истории: Бог, судьба и человеческая свобода. Вот почему история является столь сложной. Судьба превращает человеческую личность в арену иррациональных сил истории. В определенные периоды своей истории народы покоряются власти судьбы в особенности; человеческая свобода менее активна, и человек чувствует себя отрешенным от Бога. Это особенно заметно в судьбе русского и немецкого народов. Христианство признае
|
Список литературы
|
1. Бердяев Н.А. Смысл творчества. - М.: Мысль, 1989. - Гл.1.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|