1. ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО КИЕВСКОЙ РУСИ. СОЦИАЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ НАСЕЛЕНИЯ 3

2. ПРАВЛЕНИЕ ИВАНА КАЛИТЫ: ПОЛИТИКА ОБЪЕДИНЕНИЯ ЗЕМЕЛЬ ВОКРУГ МОСКВЫ, ВЗАИМООТНОШЕНИЯ РУСИ С ЗОЛОТОЙ ОРДОЙ, ВЗАИМООТНОШЕНИЯ МЕЖДУ КНЯЖЕСКОЙ ВЛАСТЬЮ И ЦЕРКОВЬЮ 5

3. ВЛИЯНИЕ РЕФОРМ ПЕТРА I НА СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ РОССИИ 6

4. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ЮЖНОГО И СЕВЕРНОГО ОБЩЕСТВ. РАЗЛИЧИЯ В ПРОГРАММАХ (КРАТКИЙ СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ "РУССКОЙ ПРАВДЫ" ПЕСТЕЛЯ И "КОНСТИТУЦИИ МУРАВЬЕВА") 8

5. ЭПОХА "ОТТЕПЕЛИ": ОСНОВНЫЕ ВЕХИ 12

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 16

В современной исторической науке сложилось традиция, изображающая Киевскую зем-лю чуть ли не оплотом монархизма в Киевской Руси и противопоставляющая ее в этом отно-шении городам с сильным вечевым началом, таким, как Полсук и Новгород.

В.Л.Янин и М.Х.Плешковский усматривают в новгородской республике нечто финаме-нальное, совершенно непохожее на социально - политическую организацию древнерусских княжеств, в частности Киевского княжества, где господствовала якобы монархическое начало.

М.П.Толочко пишет о том, что "верховным главой" в Киеве являлся великий князь. Прав-да, известную роль играло и вече: "При сильном киевском князе вече была послушным придат-ком верховной власти, при слабом - зависимость была обратной. Другими словами, в Киеве XI-XIIвв. существовали, дополняя друг друга, а нередко и вступая и в противоречие, орган фео-дальной демократии (вече) и представитель монархической власти (великий князь)". Формирование территориальных связей, складывание города - волости (города - государство) более или менее хорошо прослеживается на материалах, относящихся к истории Киевской земли. Под 996г. летопись сообщает о том, что старая система родовой защиты начинает давать сбои. Вла-димир как представитель отживающего строя ищет пути решения этой проблемы. С летописью перекликается известная былина об Илье Муромце и Соловье - разбойнике. В образе Соловья следует видеть не "столько придорожного грабителя, сколько представителя косных сил родоп-леменного строя." Прав Б.А.Рыбаков, отметивший, что соловей - не обычный разбойник на большой дороге, который живет за счет проезжих торговых караванов.Можно сказать, что об-раз Соловья порожден эпохой формирования территориальных связей. Родовой строй уходил в прошлое отнють не безболезненно, подчас отчаянно сопротивлялся. Весьма характерно упоминание летописью бедняков и нищих, живых в Киеве во времена Владимира: "И сотвори (Владимира. -Авт.) праздник велик... болярам и старцем градским, и убогим раздая именье много". Князь "повеле всякому нищему и убогому приходите на двор князь и взимает всяку потребу пи-тье и яденье, и от скотьниць кунами". Эти убогие и нищие конечно, явление нового времени - периода распада старого родоплеменного единства.

1. Дмитриенко В.П., Есаков В.Д., Шестаков В.А. История Отечества. - М.: Дрофа, 1995.

2. Кацва Л.А., Юрганов А.Л. История России VIII-XV вв. - М.: МИРОС, 1996.

3. Вдовин В.А., Георгиев В.А., Ерофеев Н.Д. и др. История России. - М.: Высшая школа, 1997.

Примечаний нет.