|
Принцип дополнительности - две, три взаимосвязанные материальные системы дополняющие друг друга в своём единстве и противоположности.
Единство и взаимосвязь трёх культур проявляется в следующем:
• Изучение сложных социоприродных комплексов, включающих в качестве компонентов человека и общество, и формирование для этой цели «симбиотических» видов наук: экологии, социобиологии, биоэтики и др.
• Осознание необходимости и реальной организации «гуманитарных экспертиз» естественно-научных программ, предусматривая преобразование объектов, имеющих жизненное значение для человека.
• Формирование общей методологии познания, основанной на идеях эволюции, вероятности и самоорганизации.
• Создание дифференцированной но единой системы ценностей.
Не смотря на всю неоспоримость тенденции слияния культур, речь вовсе не идёт о полном их слиянии. Вполне достаточно разрешения конфликта между ними в духе принципиальной дополнительности.
Н. Бор говорил, что «идея дополнительности способна охарактеризовать ситуацию, которая имеет далеко идущую аналогию с общими трудностями образования человеческих понятий, возникающими из разделения субъекта и объекта». При этом очень часто, как и мы уже отмечали, попытка более детального изучения одной стороны объекта в полной аналогии с соотношением Гейзенберга приводит к потере определенности в другой. А в более общей, близкой к гуманитарному подходу формулировке, кстати, данной тоже Бором, принцип дополнительности звучит так: «Дополнительной к истине является ясность».
Таким образом, целостный подход с учетом и физической, и гуманитарной ветвей культуры дает возможность более глубоко понять мир, может изменить даже идеологию, выяснить причины потрясений в обществе, столь неустойчивом в бурно меняющемся мире в конце XX века, когда человек часто теряет ориентацию в отсутствие стабильных критериев и ценностей и обоснованного научного объяснения всех происходящих в мире явлений.
|
На уровень вверх
Купить