Вариант 6

Вариант 6

1. Наука отличается от РЕЛИГИИ тем, что разум и опора на чувственную реальность имеют в ней большее значение, чем вера.

В атеистической литературе пропагандировалось мнение, что научное знание и религиозная вера несовместимы, и каждое новое знание уменьшает область веры, вплоть до утверждений, что поскольку космонавты не увидели бога, то стало быть его нет.

Водораздел между наукой и религией проходит в соответствии с соотношением в этих отраслях культуры разума и веры. В науке преобладает разум, но и в ней имеет место вера, без которой познание невозможно - вера в чувственную реальность, которая дается человеку в ощущениях, вера в познавательные возможности разума и в способность научного знания отражать действительность. Без такой веры ученому трудно было бы приступить к научному исследованию. Наука не исключительно рациональна, в ней имеет место и интуиция, особенно на стадии формулирования гипотез. С другой стороны, и разум, особенно в теологических исследованиях, привлекался для обоснования веры, и далеко не все церковные деятели соглашались с афоризмом Тертуллиана: "Верую, потому что абсурдно".

Итак, области разума и веры не разделены абсолютной преградой. Наука может сосуществовать с религией, поскольку внимание этих отраслей культуры устремлено на разные вещи: в науке - на эмпирическую реальность, в религии- преимущественно на внечувственное. Научная картина мира, ограничиваясь сферой опыта, не имеет прямого отношения к религиозным откровениям, и ученый может быть как атеистом, так и верующим. Другое дело, что в истории культуры известны случаи резких конфронтации между наукой и религией, особенно в те времена, когда наука обретала свою независимость, скажем, во времена создания гелиоцентрической модели строения мира Коперником. Но так не обязательно должно быть всегда.

1. 2. Дубнищева Татьяна Яковлевна Концепции современного естествознания:Учеб.-2-е изд.-М.:Маркетинг,2000.-830с.

2. Концепции современного естествознания.-2-е изд. перераб. и доп.-Ростов н/Д:Феникс,2000.-576с.-(Учебники и учебные пособия).

3. Карпенков Степан Харламович. Концепции современного естествознания. Практикум:Уч.пос. для вузов/С.Х.Карпенков.-2-е изд., перераб. и доп.-М.:Высшая школа,2002.-252с.:ил.

4. Гордиенко Андрей Артемьевич. Воспроизводство ума и прогресс общества/А.А.Гордиенко.-Воронеж, М.:Изд-во ВГПУ,2001.-1126с.

Примечаний нет.