Общая характеристика основных криминологических направлений и школ 3

Криминологическая характеристика преступности несовершеннолетних 15

Практическое задание 22

Укажите, какие из нижеперечисленных свойств и качеств относятся к типологии, а какие - к классификации преступников:

- мужчина, женщина;

-25-29,14-15, 30-40 лет, старше 50 лет;

- в момент совершения преступления лицо находилось в состоянии алкогольного опьянения; наркотического возбуждения; в состоянии аффекта;

- социальная направленность преступника в основном выражена позитивным компонентом, негативная направленность минимальна; лицо характеризуется легкомысленным отношением к социальным нормам, регулирующим поведение в обществе;

- бизнесмен, рабочий, учащийся, пенсионер, безработный;

- образование начальное, неполное среднее, среднее, начальное профессиональное, среднее профессиональное, неоконченное высшее, высшее;

- преступление вытекает из привычного стиля поведения и обусловливается стойкими асоциальными взглядами лица, его асоциальными установками и ориентациями; ситуация совершения преступления, как правило, создается самим лицом

Список литературы 24

В примитивном обществе наказание человека служило цели умиротворения богов, смягчения их гнева в тех случаях, когда нарушалось какое-то табу. Вопросы о причинах нарушения табу не ставились. В древности о преступлении и наказании можно было лишь философствовать. Никаких естественно- и общественно-научных методов исследования в то время еще не было и нельзя было на основе единичного преступления выявить причины преступности как массового явления. Тем не менее греческие философы высказывали мысли о причинах преступности, и Платон, например, считал одной из существенных причин преступности недостаточное воспитание (Drapkin 1983). В эпоху христианского Средневековья господствовало такое представление о преступлении и наказании (его в наиболее точной форме выразил юрист Бенедикт Карпцов (1595-1666)), что преступление - это не только противоправное нарушение норм, установленных государством, но и неизменно грех перед Богом, совращение души дьяволом. Государственное же наказание необходимо, ибо так хочет Бог. За такое понимание смысла наказания выступал и Фома Аквинский (1225-1274), и Мартин Лютер (1483-1546). Это был важнейший принцип христианского миропонимания в эпоху Средневековья. Считалось, что наказание отводит гнев Божий от страны и она тем самым получает "прощение" за случившееся в ней греховное событие. Для достижения преступником вечного блаженства решающим моментом было то, что его страдания при наказании примиряют его с Богом.

1. Чуфаровский Ю.В. Криминология в вопросах и ответах.-М.:ТК Велби, Изд-во Проспект, 2004 г.

2. Алексеев А.И. Криминология. -М.,1999г.

3. Криминология: Учебник / Под ред. акад. В. Н. Кудрявцева, проф. Е. Ф. Эминова. - М., 1997.

Примечаний нет.