Введение 3

1 раздел 4

1.Понятие культуры, ее основные определения 4

2.Понятие культуры в немецкой классической философии 4

3. Что означает термин "архетип" 5

2 раздел 7

1. Семь чудес света 7

2. Народная демократия. Сущность. Формы воплощения в античном мире 8

3. Что означает слово "Библия". Кто такие Моисей, Иегова, Иисус Христос, Будда, Мухаммед, Конфуций 10

Раздел 3 12

1.Русские народные праздники 12

2.Зпадники и славянофилы. Особенности их мировоззрения 12

3. Социально-культурная ситуация в современной России: "великий перелом" или пустыня в области культуры 14

Заключение 15

Список литературы 16

У культуры, как у всякого диалектически развивающегося процесса, имеются устойчивая и развивающаяся (новаторская) стороны.

Устойчивая сторона культуры - это культурная традиция, благодаря которой происходит накопление и трансляция человеческого опыта в истории, и каждое новое поколение людей может актуализировать этот опыт, опираясь в своей деятельности на созданное предшествующими поколениями.

В так называемых традиционных обществах, люди, усваивая культуру, воспроизводят ее образцы, а если и вносят какие-либо изменения, то в рамках традиции. На ее основе происходит функционирование культуры. Традиция превалирует над творчеством. Творчество в этом случае проявляется в том, что человек формирует себя как субъекта культуры, которая выступает как некий набор готовых, стереотипных программ (обычаев, ритуалов и т.п.) деятельности с материальными и идеальными объектами. Изменения же в самих программах происходят крайне медленно. Таковы в основном культура первобытного общества и более поздняя традиционная культура.

Такая устойчивая культурная традиция в определенных условиях необходима для выживания человеческих коллективов. Но если те или иные общества отказываются от гипертрофированной традиционности и развивают более динамические типы культуры, это не значит, что они могут отказаться от культурных традиций вообще. Не может культура существовать без традиций.

Культурные традиции как историческая память - непременное условие не только существование, но и развитие культуры даже в случае созидательных качеств новой культуры, диалектически отрицая, включает в себя преемственность, усвоение положительных результатов предшествующей деятельности - это общий закон развития, который действует и сфере культуры имея особо важное значение. На сколько этот вопрос практически важен, показывает и опыт нашей страны. После Октябрьской революции и в обстоятельствах всеобщей революционной обстановки в обществе художественной культуры возникло течение, лидеры которого хотели построить новую, прогрессивную культуру на основе полного отрицания и разрушения предшествующей культуры. И это привело во многих случаях к потерям в культурной сфере и разрушение ее материальных памятников.

Цель и задачи данной работы рассмотреть и раскрыть поставленные вопросы.

. Юнг. К. Архетип и символ. М.: Просвещение, 2001.-352с.

2. Путешествие к семи чудесам света В. Замаровский. Москва: Детская литература, 2000.-469с.

3. Семь чудес света А. А. Нейхардт, И. А. Шишова. Санкт-Петербург: Дельта, 2002.-523с.

4. Дмитриева Н. А Краткая история искусств, М.: Искусство, 2003.-492с.

5. Коплстон Фредерик Чарльз. История средневековой философии. СПб.: Дельта, 2002.-534с.

Примечаний нет.