книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Гарем - "дом счастья"6 ( Контрольная работа, 22 стр. )
Гарин И. И. Пророки и поэты: Т. 5 / Худож. П. Сацкий. - М.: ТЕРРА, 1994. - 640 с: ил. ( Дипломная работа, 450 стр. )
Гармония души, тела и природы 535353 ( Контрольная работа, 15 стр. )
Гербы городов Кемеровской области ( Контрольная работа, 15 стр. )
Голливуд - "фабрика снов", от зарождения до наших дней ( Контрольная работа, 19 стр. )
Готическая культовая миниатюра Франции. Сравнительная характеристика искусства Северного и Итальянского Возрождения ( Контрольная работа, 33 стр. )
Греко-римские основы западноевропейской культуры ( Курсовая работа, 30 стр. )
Греческая одежда ( Контрольная работа, 12 стр. )
Гуманизм. Антропоцентризм 355вав ( Контрольная работа, 19 стр. )
Гуманистический характер познания природы в восточной культуре ( Реферат, 18 стр. )
ДАЛЬНЕЙШЕЕ РАЗВИТИЕ ТРАДИЦИЙ КЛАССИЦИЗМА В ИСКУССТВЕ И ФОРМИРОВАНИЕ НОВЫХ НАПРАВЛЕНИЙ: РОМАНТИЗМА, РЕАЛИЗМА, СИМВОЛИЗМА, НАТУРАЛИЗМА, ИМПРЕССИОНИЗМА. ИХ ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ 741311 ( Контрольная работа, 10 стр. )
Дальнейшее развитие традиций классицизма в искусстве и формирование новых направлений: романтизма, реализма, символизма, натурализма, импрессионизма. Их основные черты 45643 ( Контрольная работа, 10 стр. )
ДАЛЬНЕЙШЕЕ РАЗВИТИЕ КЛАССИЦИЗМА В ИСКУССТВЕ И ФОРМИРОВАНИЕ НОВЫХ НАПРАВЛЕНИЙ к342133 ( Контрольная работа, 15 стр. )
Дворец-замок 335 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Деловая коммуникация в различных типах культур ( Дипломная работа, 93 стр. )
Держава - найвища цінність. (Украина) ( Контрольная работа, 11 стр. )
Деятельностная функция 55 ( Контрольная работа, 15 стр. )
Джан Лоренцо Бернини ( Контрольная работа, 3 стр. )
Дилеммы изучения визуального восприятия. ( Контрольная работа, 18 стр. )
Динамика мировосприятия человека древнейших культур от их появления до гибели е6574 ( Контрольная работа, 24 стр. )
Диссидентское движение, его роль в развитии культуры 70-80-х гг. ( Контрольная работа, 2 стр. )
Для любой национальной культуры, особенно имеющей длительный исторический опыт, проблема традиций, наследия прошлого в сопоставлении с современностью существует в более или менее актуальной форме к2413111 ( Контрольная работа, 8 стр. )
Достижения и потери мировой культуры в период западноевропейской колонизации мира е453 ( Контрольная работа, 14 стр. )
ДОСТИЖЕНИЯ И ЦЕННОСТИ КУЛЬТУРЫ ЦИВИЛИЗАЦИИ АНТИЧНОЙ ГРЕЦИИ ( Реферат, 21 стр. )
Достопримечательности центрального района Челябинска ( Реферат, 22 стр. )

Етапи еволюції проблеми самореалізації особистості

В ході історико-філософського аналізу виділено три радикально відмінних етапи еволюції проблеми самореалізації особистості.

Перший етап включає розвиток проблеми у філософських школах Давнього Сходу, Античності та Середньовіччя, в яких діяльність людини розглядалась як засіб самореалізації Абсолюту, а самореалізація окремого індивіда виступала спробою довести себе до цього ідеалу.

Філософи епохи Відродження здійснили поворот світогляду до самоцінності діяльності окремої особистості, що визначає якісну відмінність другого етапу еволюції поглядів на проблему особистісної самореалізації. Погляди мислителів періоду від Нового часу до кінця ХІХ століття об'єднує розв'язання проблеми самореалізації особистості в контексті творчої діяльності.

Третій етап розвитку проблеми самореалізації особистості починається біфуркацією шляхів її вирішення, що проявилося не тільки в розгалуженні поглядів відповідно філософській антропології, екзистенціалізму та персоналізму ХХ століття, а і в радикальній відмінності шляху розв'язання даної проблеми в радянській філософії від західноєвропейських течій. Якщо представники останніх продовжують вирішувати проблему особистості в контексті відношення людського буття до трансценденції, то у вітчизняній філософії радянського періоду самореалізація окремої особистості виявляється підкореною інтересам суспільства.

Наслідком ретроспективного тлумачення принципу природноісторичного характеру розвитку суспільства і особистості було домінування лінійного світобачення в радянській філософії.

Розглянутий радянськими філософами діяльнісний підхід до розуміння сутності людини, з одного боку, зіграв позитивну роль у дослідженні екзистенціальних проблем, з іншого - неправомірно звузив детермінанти розвитку і розгортання сутнісних сил людини, звівши їх до слідування керівній ідеології. Показано, що вже в 70-80-х рр. ХХ століття стало очевидним, що неможливо і не має сенсу робити людей однаковими і що світогляд від того часу повернувся до розуміння самоцінності індивідуального життєвого світу.

1. Нестеренко Г.О. Самореалізація людини як фактор розвитку суспільства: синергетичне бачення // Нова парадигма: Альманах наукових праць. - Запоріжжя, 2000. - Вип.. 15. - С. 6 - 9.

2. Нестеренко Г.О. Проблема самореалізації особистості в контексті синергетичної парадигми // Грані: Науково-теоретичний і громадсько-політичний альманах. - Дніпропетровськ, 2000. - № 5 (13). - С. 51 - 57.

3. Нестеренко Г.О. Культура як прояв самореалізації особистості // Нова парадигма: Альманах наукових праць. - Запоріжжя, 2002. - Вип.. 24. - С. 65 - 72.

4. Нестеренко Г.О. Діалектика та синергетика: альтернатива чи конструктивне доповнення // Філософія та соціологія в контексті сучасної культури. Збірник наукових праць. - Дніпропетровськ: РВВ ДНУ, 2002. - С. 78 - 86.

5. Нестеренко Г.О. Самореалізація особистості як складова процесу самоорганізації її сутнісних сил // Культурологічний вісник. Науково-теоретичний щорічник Нижньої Наддніпрянщини. - Запоріжжя: Просвіта, 2002. - Вип. 9. - С. 109 - 114.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»