книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Мифы ( Контрольная работа, 17 стр. )
Мифы древности и их значение для современности ( Реферат, 9 стр. )
Михайло Петрович Старицький. (Украина) ( Контрольная работа, 20 стр. )
Многообразие подходов к определению понятия "цивилизация" ( Реферат, 14 стр. )
Многообразие понятия "культура" ( Реферат, 23 стр. )
Модель культурного пространства кочевых народов Севера (эвенов и эвенков) ( Дипломная работа, 90 стр. )
Модернизм, его сущность и основные направления ( Реферат, 25 стр. )
Молодежная субкультура в условиях мегаполиса ( Контрольная работа, 32 стр. )
Молодежные культуры современности и их тенденция ( Реферат, 18 стр. )
Морально-этические аспекты проблемы аборта. Этические проблемы других вмешательств в репродуктивную сферу ( Контрольная работа, 29 стр. )
Морфология культуры ( Реферат, 22 стр. )
Морфология культуры. Ценностный подход ( Контрольная работа, 9 стр. )
Морфология культуры. Ценностный подход8 ( Контрольная работа, 10 стр. )
Московская школа иконописи. Андрей Рублев. Дионисий. Симон Ушаков. Иконописцы XVI - XVII вв. и их творчество ( Контрольная работа, 16 стр. )
Музыкальное искусство Европы XVII - XVIII вв.: идеи, герои, авторы ( Реферат, 21 стр. )
Н.Макиавелли - создатель научного подхода к анализу государственности ( Реферат, 22 стр. )
На тему: Культура периода образования русского централизованного государства второй половины 15-16вв. ( Курсовая работа, 17 стр. )
Назовите сходные и различные свойства личной культуры и культуры общественной. Перечислите и расшифруйте идеи лежащие в основе Европейского Просвещения? ( Контрольная работа, 17 стр. )
Народ и интеллигенция: проблемы взаимопонимания ( Реферат, 16 стр. )
Народная культура средневековья ( Курсовая работа, 25 стр. )
Народная хореография и ее социальное значение ( Курсовая работа, 33 стр. )
Народная хореография как социальное явление ( Курсовая работа, 33 стр. )
Народные праздники в системе организации досуга ( Курсовая работа, 32 стр. )
Народный костюм - одежда донских казачек платье-кубелек ( Контрольная работа, 13 стр. )
Наука - специализированная форма культуры ( Реферат, 16 стр. )

1. Достижения шумеро-аккадской культуры…………………………….3

2. Вавилон как культурный и экономический центр долины Двуречья……………………………………………………………………………..6

3. Особенности культурного развития Ассирии………………………..16

Клинописное письмо названо так из-за сходства формы его знаков с горизонтальными, вертикальными и угловыми клиньями.

Клинопись не была алфавитом, т.е. звуковым письмом, а содержала идеограммы, которые обозначали либо гласные, либо слоги.

Сложные шумерские тексты напоминают ребусы, поэтому писцы пользовались специальными детермативами (определителями), которые должны были исключить ошибки при чтении, поскольку в шумерском письме один и тот же знак имел много совершенно разных чтений и значений.

Всего в шумерской клинописи развитой дальше аккадцами, было около 600 знаков.

Шумерская клинопись была заимствована многими народами Передней Азии - эламитами, хурритами, хеттами, урартами, персами, которые приспособили ее к своим языкам. К середине II тыс. до н.э. вся Передняя Азия стала пользоваться шумеро-аккадским письмом, а аккадский язык превратился в международный язык общения, дипломатии, науки и торговли.

Основным материалом для письма в Древней Месопотамии была глина. Даже человек, и тот, согласно древнему шумерскому мифу, был сотворен из глины. Гшна была единственным, имеющимся в изобилии в бедной природным сырьем Месопотамии, материалом для письма. Глиняные таблички, покрытые клинописными знаками, высушивались на солнце, в редких случаях обжигались. Они были прочны и долговечны, не разрушались от пожаров, а, напротив, приобретали еще большую прочность. До наших Дней дошло около 1,5 мил. клинописных текстов.

Впервые клинописные тексты были прочитаны немецким учителем классических языков Георгом Фридрихом Гротефендом, который перевел несколько персидских надписей в 1802 г. Независимо от Г.Гроте-фенда в 30 - 40-е гг. XIX в. английский офицер и дипломат Генри Кресвик Рау-линсон дешифровал вавилонскую клинопись. К концу XIX в. была прочитана эламская клинопись и составлен первый словарь аккадского языка. В первой половине XX в. была окончательно дешифрована самая древняя из клинописных систем - шумерская. Благодаря успехам в дешифровке клинописи из целого комплекса наук, изучающих язык, историю и культуру ряда стран Ближнего Востока, выделились шумероло-гия, эламитология, хеттология, урартология и ассириология.

1. Белоглазкина И.Г. Культурология: Курс лекций. - Челябинск, 2004

2. Оппенхейм А.Л. Древняя Месопотамия.-М. 1990

3. Белицкий М. Забытый мир шумеров. - М..1980

4. "Всемирная история" Том 1. под ред. Ю.П. Францева

5. Горелов А.А. Культурология: Учеб.пособие.-М.: Юрайт-М., 2001

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»